Institutes 2.1.1 — THROUGH THE FALL AND REVOLT OF ADAM, THE WHOLE HUMAN RACE MADE ACCURSED AND DEGE (ko)

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옛 격언이 사람에게 자기 자신을 아는 것을 그토록 강조한 것은 이유가 없지 않다. 일상의 업무에 관한 것들을 모른다면 부끄러운 일이거니와, 자기 자신을 모르는 것은 더욱 부끄러운 일이다. 자기 무지 때문에 우리는 가장 중요한 문제들에서 비참하게 자신을 속이며, 눈을 감고 길을 걷게 된다. 그러나 이 교훈이 유익하면 유익할수록, 우리는 그것을 어긋나게 사용하지 않도록 더욱 조심해야 한다. 일부 철학자들이 그렇게 했음을 우리는 본다. 그들은 사람에게 자신을 알라고 권면하면서, 그 이유로 자신의 탁월함과 존엄성을 모르지 말아야 한다고 말했다. 그들은 사람이 자신 안에서 헛된 자신감으로 가득 차게 하고 교만으로 부풀어 오르게 할 것들만 보기를 바랐다. 그러나 참된 자기 인식은 이런 것이다. 첫째, 하나님께서 창조 때 우리에게 주셨고 지금도 은혜로이 계속 주시는 것들을 돌아볼 때, 우리의 본성이 온전함을 유지했더라면 얼마나 탁월했을지를 인식하면서, 동시에 우리에게는 아무것도 우리 것이 없고 오직 하나님만을 전적으로 의지함을 기억하는 것이다. 하나님께서 좋게 여기신 것을 우리는 그분의 호의로 그분께로부터 받아 누릴 뿐이다. 둘째, 아담의 타락 이후 우리의 비참한 처지를 바라볼 때, 모든 자신감과 자랑은 무너지고 우리는 부끄러워 얼굴을 붉히며 진정으로 겸손해진다. 하나님께서 처음에 우리를 자신의 형상대로 지으신 것은 우리의 마음을 덕을 추구하고 영원한 삶을 묵상하는 데로 높이시기 위함이었다. 또한 우리가 하등 동물들과 우리를 구별하는 그 고귀한 자질들을 무심코 땅에 묻어 버리지 않도록, 우리가 이성과 지성을 부여받은 것은 거룩하고 존귀한 삶을 살고 복된 불멸을 우리의 목표로 여기기 위함임을 아는 것이 중요하다. 동시에, 우리의 원초적 존엄성을 생각하면 곧바로 우리 첫 조상 안에서 우리 본래의 상태에서 타락한 이후 이어져 온 치욕과 부패의 슬픈 광경을 떠올리지 않을 수 없다. 이런 방식으로 우리는 자신에 대해 불만족하게 되고 진정으로 겸손해지면서, 동시에 하나님을 찾고자 하는 새로운 열망으로 불타오른다. 그분 안에서 각 사람은 모든 이가 전혀 결여하고 있음이 드러난 그 선한 자질들을 회복할 수 있다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-1-1 (Calvin Institutes, PD)
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