Institutes 1.9.2 — ALL THE PRINCIPLES OF PIETY SUBVERTED BY FANATICS, WHO SUBSTITUTE REVELATIONS FO (ko)

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이로부터 우리가 분명히 이해해야 할 것은, 하나님의 성령으로부터 유익을 얻고자 한다면 성경을 부지런히 읽고 들어야 한다는 것이다. 이는 베드로가 선지자들의 교훈을 주의 깊게 연구하는 이들을 칭찬한 것과 같다(벧후 1:19). 복음의 빛이 비추인 후에는 그것이 필요 없어졌다고 생각할 수도 있었지만, 베드로는 그렇게 말하지 않는다. 반대로, 하나님 말씀의 지혜를 외면하고 다른 교훈을 제시하는 어떤 영도 허망함과 거짓의 혐의를 당연히 받아야 한다.

사탄이 빛의 천사로 변장한다면(고후 11:14), 그 영이 확실한 표지로 확인되지 않는다면 우리에게 어떤 권위가 있겠는가? 주님께서는 분명히 우리에게 그 표지를 알려 주셨다. 그런데 이 불쌍한 자들은 마치 스스로 파멸을 자초하려는 듯, 하나님께서 아닌 자기 자신에게서 성령을 찾으려 하며 길을 잃는다.

그들은 말하기를, 성령은 만물을 지배해야 하는데, 성령을 성경에 종속시키는 것은 성령을 모독하는 것이라고 한다. 마치 성령께서 처음부터 끝까지 완전한 일관성을 유지하시고, 어디서나 변함없이 자기 자신과 일치하시는 것이 성령에게 불명예가 된다는 듯이 말이다. 물론 성령께서 인간의 기준, 천사의 기준, 혹은 어떤 외부 기준에 종속된다면, 그것은 성령을 열등하게 만들거나 예속시키는 것이라고 할 수 있다. 그러나 성령께서 자기 자신과 비교되고, 자기 자신 안에서 고찰된다면, 어떻게 그것이 성령께 불의가 된다고 할 수 있겠는가?

나는 성령께서 시험을 받으신다는 것을 인정한다. 그러나 그 시험이란 바로 성령 자신이 자신의 위엄을 확인하기 위해 기뻐하셨던 그 시험이다. 성령의 음성을 한 번 들으면 그것으로 충분해야 한다. 그러나 사탄이 성령의 이름으로 슬며시 들어오지 못하도록, 성령께서는 자신이 성경에 새겨 놓으신 형상을 통해 자신을 알아볼 것을 원하신다. 성경의 저자이신 성령께서는 변하실 수 없으며, 처음에 그 성경에 나타나셨던 것처럼 영원히 동일하게 계실 것이다. 성령께서 타락하여 자기 자신을 배반하는 것이 오히려 영광스러운 일이 아닌 한, 이것은 성령께 아무런 모욕도 되지 않는다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-1-9-2 (Calvin Institutes, PD)
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