Institutes 1.8.8 — THE CREDIBILITY OF SCRIPTURE SUFFICIENTLY PROVED IN SO FAR AS NATURAL REASON ADM (ko)

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다른 선지자들의 경우에는 증거가 훨씬 더 분명하다. 전부 열거하는 것은 너무 길 것이므로, 여기서는 몇 가지 예만 선택하겠다. 이사야는 자신의 시대에 유다 왕국이 평화로웠고 심지어 갈대아 사람들의 보호를 어느 정도 신뢰할 이유가 있을 때, 그 도시의 파괴와 백성의 포로됨을 말했다(사 55:1). 그때 황당무계해 보였으나 결국 사실로 드러난 사건들을 수년 전에 예언한 것이 신적 영감의 충분한 증거가 아니라 해도, 그가 그들의 귀환에 관해 말한 예언들이 하나님에게서 나온 것이 아니라면 어디서 나왔다고 하겠는가?

그는 갈대아 사람들을 정복하고 백성을 자유로 회복시킬 고레스의 이름을 거명했다. 선지자가 이렇게 말한 후, 고레스가 태어나기까지 100년 이상이 흘렀다. 그것은 한 사람이 죽고 다른 사람이 태어나기까지의 기간과 거의 같았다. 그때는 어떤 고레스가 일어나 바벨론 사람들과 전쟁을 벌이고, 그들의 강력한 왕조를 정복한 후, 이스라엘 자녀들의 포로됨을 끝낼 것이라고 추측하는 것이 불가능했다. 이 단순하고 꾸밈없는 이야기는 이사야가 말한 것이 사람의 추측이 아니라 하나님의 의심할 여지없는 신탁이었음을 분명히 보여주지 않는가?

또한, 예레미야가 백성이 끌려가기 한참 전에 포로됨의 기간을 70년으로 정하고 그들의 해방과 귀환 시기를 확정했을 때, 그의 혀가 하나님의 영에 의해 인도받지 않았겠는가? 선지자들의 권위를 확립하는 이 증거들을 부인하는 것은 뻔뻔스러운 일이다. 그들이 신빙성의 근거로 호소하는 바로 그것이 성취되었기 때문이다. "보라, 처음 것들은 이루어졌고, 나는 새 일들을 선포한다. 그것들이 싹트기 전에 내가 너희에게 알린다"(사 42:9).

나는 예레미야와 에스겔의 일치에 대해서도 언급하지 않겠다. 그들은 서로 멀리 떨어져 살면서도 같은 시대에 예언하여, 마치 서로 말을 받아쓴 것처럼 완전히 조화를 이루었다. 다니엘에 대해서는 무슨 말을 하겠는가? 그는 마치 일반적으로 알려진 과거 사건들을 기록하듯, 거의 600년에 걸친 미래를 포함하는 예언들을 전달하지 않았는가(단 9 등)? 경건한 사람들이 이런 것들을 충분히 묵상한다면, 불경한 자들의 트집을 잠재울 만큼 충분히 교훈을 받을 것이다. 그 증명은 너무나 분명하여 부정할 수 없다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-1-8-8 (Calvin Institutes, PD)
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