Institutes 1.8.1 — THE CREDIBILITY OF SCRIPTURE SUFFICIENTLY PROVED IN SO FAR AS NATURAL REASON ADM (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

성경의 권위를 논증으로 강화하고, 교회의 동의로 뒷받침하며, 그 밖의 어떤 도움으로 확증하더라도, 인간의 판단이 줄 수 있는 것보다 더 높고 강한 확신이 따르지 않는다면 모두 헛된 일이다. 이 더 나은 토대가 먼저 세워지지 않으면 성경의 권위는 여전히 불확실한 상태로 남는다. 반면에, 성경이 일반적인 규범에서 벗어나 있음을 인식하고 그 위엄에 걸맞게 경건히 받아들인다면, 그 자체로 완전한 확신을 낳기에는 충분하지 않았던 증거들도 가장 적절한 보조 수단이 된다.

성경에 담긴 하나님의 지혜 체계가 얼마나 탁월하게 정돈되어 있는지, 그 가르침이 세상의 냄새로부터 얼마나 완벽히 자유로운지, 각 부분이 서로 얼마나 아름답게 조화를 이루는지, 글에 위엄을 부여하는 다른 모든 특성에서 얼마나 풍성한지를 더 깊이 살펴볼 때, 우리의 믿음이 얼마나 크게 강화되는지는 놀라운 일이다. 우리가 느끼는 감탄이 문체의 화려함보다 내용의 품격에서 더 크게 일어남을 깨달을 때, 우리의 마음은 더욱 굳게 확신을 갖게 된다.

하늘나라의 숭고한 신비가 대부분 보잘것없을 만큼 단순한 말로 전해진 것은 하나님의 놀라운 섭리의 배치가 아닐 수 없다. 만약 그것이 더 화려한 수사로 꾸며졌다면, 불경한 자들은 그 수사가 성경의 모든 힘이라고 비방했을 것이다. 그러나 지금, 거의 거칠다 싶은 다듬어지지 않은 단순함이 가장 화려한 웅변보다 더 깊은 인상을 남긴다면, 그것은 성거진 성경이 수사학의 기술에 기댈 필요가 없을 만큼 진리의 능력 안에서 강하다는 것 외에 무엇을 뜻하겠는가?

그래서 사도가 고린도 사람들의 믿음은 "사람의 지혜"가 아니라 "하나님의 능력"(고전 2:5) 위에 세워졌다고 선언한 것은 충분한 근거가 있었다. 그의 말과 선포는 "지혜의 그럴듯한 말"로 한 것이 아니라 "성령과 능력의 나타남"(고전 2:4)으로 한 것이었기 때문이다. 진리는 외부의 도움 없이 오직 자기 안에 충족함을 가질 때, 모든 의심에 맞서 그 자체로 입증된다.

이 특성이 성경에 얼마나 독보적으로 속하는지는 다음에서 분명히 드러난다. 아무리 능숙하게 쓰인 인간의 글도 우리에게 같은 방식으로 영향을 줄 수 없다. 데모스테네스나 키케로를 읽고, 플라톤이나 아리스토텔레스나 그 부류의 다른 작가를 읽어보라. 그들이 놀랍도록 마음을 끌고, 기쁘게 하고, 감동을 주고, 매혹시킨다는 것을 나도 인정한다. 그러나 그 책에서 눈을 돌려 성경을 읽을 때, 원하든 원하지 않든 성경은 그토록 깊이 영향을 미쳐 마음을 꿰뚫고 속마음 깊은 곳까지 파고들어, 그렇게 생겨난 인상에 비하면 웅변가와 철학자의 인상은 거의 사라지고 만다. 이로써 성경에는 신적 진리, 곧 그것을 인간이 성취할 수 있는 모든 재능과 은사보다 한없이 우월하게 만드는 무언가가 있음이 분명히 드러난다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-1-8-1 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반