Institutes 1.5.11 — THE KNOWLEDGE OF GOD CONSPICUOUS IN THE CREATION, AND CONTINUAL GOVERNMENT OF TH (ko)

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그러나 하나님께서 자신의 역사라는 거울을 통해 자신과 자신의 불멸의 나라를 얼마나 밝게 드러내시든, 우리의 어리석음은 너무도 크고, 우리는 이 밝은 나타내심들에 너무도 둔하기 때문에 아무 유익도 얻지 못한다. 왜냐하면 우주의 구조와 경이로운 배열에 관하여 말하자면, 눈을 들어 하늘을 바라보거나 땅의 다양한 지역을 둘러볼 때 창조주를 생각하는 사람이 우리 가운데 얼마나 적은가? 오히려 창조주를 간과하고 그분의 역사를 바라보는 것으로 나태하게 만족하지 않는가? 그리고 자연을 초월하는 사건들에 관하여 말하자면, 그것들이 매일 일어나고 있는데도 그것들을 하나님의 지배하는 섭리에 돌리는 사람이 얼마나 적으며, 그것들이 우연의 수레바퀴의 눈먼 돌아감으로 생긴 우연한 결과라고 상상하는 사람이 얼마나 많은가? 이러한 사건들의 안내와 방향 아래 어떤 방식으로 하나님 묵상으로 강제될 때, 그리하여 신성에 대한 어떤 인상을 형성하게 될 때, 우리는 즉시 육신적인 꿈과 타락한 허구로 날아가서 그렇게 하여 우리의 허망함으로 하늘의 진리를 부패시킨다. 우리가 각자 자신만의 특별한 오류를 만들어낸다는 점에서는 서로 다르지만, 우리 모두는 유일하시고 참되신 하나님 대신 괴물 같은 허구들을 대체한다는 점에서는 똑같다. 이 병은 둔하고 천박한 정신들에만 국한되지 않고, 가장 탁월하고 다른 면에서는 놀랍도록 예리한 자들에게도 영향을 미친다. 이 점에서 철학자들 전체가 어리석음과 몰지각함을 얼마나 무성하게 드러냈는가? 다른 사람들의 어처구니없음은 훨씬 더 조잡하다는 것은 말하지 않겠다. 그들 중 가장 냉정하고 가장 경건한 플라톤도 자신의 둥근 구체 안에서 어떻게 완전히 길을 잃는가? [플라톤 티마이오스; 키케로 신들의 본성에 관하여 1권; 플루타르코스 철학자들의 견해 1권 참조]

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-1-5-11 (Calvin Institutes, PD)
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