Institutes 1.18.2 — THE INSTRUMENTALITY OF THE WICKED EMPLOYED BY GOD, WHILE HE CONTINUES FREE FROM (ko)

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비밀스러운 움직임들에 관해서, 솔로몬이 왕의 마음에 대해 하나님께서 합당하게 보시는 대로 이리저리 돌이켜진다고 말한 것은(잠 21:1), 분명히 온 인류에게 적용되며, 마치 우리의 마음에 품는 것이 무엇이든 하나님의 은밀한 영감에 의해 그 목적으로 인도된다고 말한 것과 같은 힘을 가진다. 그리고 분명히, 만일 하나님께서 사람들의 마음속에서 내적으로 일하지 않으셨다면, 그가 참된 사람에게서 입술을 빼앗고, 노인에게서 분별을 빼앗으시며, 이 땅의 방백들에게서 마음을 빼앗으셔서 그들이 구불구불한 길로 방황하게 하신다고 적절하게 말할 수 없었을 것이다. 같은 맥락에서, 우리는 하나님께서 그들의 마음을 두려움으로 채우실 때 사람들이 겁에 질렸다는 것을 자주 읽는다. 그래서 다윗은 아무도 모르는 사이에 사울의 진영을 떠났다. 하나님께서 보내신 깊은 잠이 모든 사람에게 내렸기 때문이었다. 그러나 그가 사람들의 마음을 눈멀게 하고, 현기증으로 치시며, 혼미의 영으로 취하게 하시고, 어리석음을 주시고, 그들의 마음을 굳게 하신다고 선언하는 많은 구절들보다 더 분명한 것은 없다. 심지어 이러한 표현들조차 많은 사람들은 마치 하나님께서 유기된 자들을 버리심으로 사탄이 그들을 눈멀게 하도록 허용하신 것처럼 단순한 허용으로 한정하려 한다. 그러나 성령께서 눈멂과 미혹이 하나님의 의로운 심판에 의해 내려진 것이라고 분명히 말씀하시므로, 그 해결책은 전혀 받아들일 수 없다. 하나님께서 바로의 마음을 굳게 하셨다고, 더욱 굳게 하셨다고, 확고하게 하셨다고 말씀된다. 어떤 사람들은 어리석은 트집으로 이 표현들을 회피한다. 왜냐하면 바로가 다른 곳에서 스스로 자신의 마음을 굳게 했다고 말해지기 때문에, 그의 의지를 굳게 함의 원인으로 삼는다. 마치 비록 서로 다른 의미에서지만 두 가지가 서로 완벽하게 일치하지 않는 것처럼, 즉 사람이 하나님에 의해 움직이지만 동시에 스스로도 행동한다는 것이 그렇지 않은 것처럼 말이다. 그러나 나는 그것을 제기하는 사람들에게 그 반론을 되돌려 준다. 만일 굳게 한다는 것이 단순한 허용만을 의미한다면, 완고함은 적절하게 바로에게 속하지 않을 것이다. 이제 바로가 단지 굳게 되도록 자신을 허락했다고 해석하는 것보다 더 빈약하고 맹숭맹숭한 것이 어디 있겠는가? 우리는 성경이 그러한 트집을 위한 모든 여지를 차단한다는 것을 덧붙일 수 있다. "내가," 하고 주께서 말씀하신다, "그의 마음을 굳게 할 것이다"(출 4:21). 마찬가지로 모세는 가나안 땅 주민들이 주께서 그들의 마음을 굳게 하셨기 때문에 싸우러 나갔다고 말한다(수 11:20). 동일한 것이 다른 선지자에 의해 반복된다. "그가 그들의 마음을 돌이켜 자기 백성을 미워하게 하셨다"(시 105:25). 마찬가지로 이사야에서 그는 앗시리아에 대해 말씀하신다. "내가 그를 경건하지 않은 나라에 보내고, 내 진노의 백성에게 노략하고 약탈하며 길바닥의 진흙처럼 짓밟으라고 명령하겠다"(사 10:6). 이것은 사악하고 완고한 사람이 자발적으로 순종하도록 가르치려는 것이 아니라, 그가 자신의 심판을 집행하도록 그들을 구부리기 때문인데, 마치 그들이 자신의 명령을 마음에 새겨 지니는 것처럼 그렇게 하신다. 그리고 이로부터 그들이 하나님의 확실한 임명에 의해 이끌린다는 것이 분명해진다. 나는 참으로 하나님께서 종종 사탄의 중재를 개입함으로써 유기된 자들 안에서 일하신다는 것을 인정한다. 그러나 그런 방식으로 사탄 자신도 자신의 역할을 수행하는데, 그가 이끌리는 대로 수행하며 허용되는 한에서만 성공한다. 사울을 괴롭힌 악한 영은 주님으로부터 나왔다고 말해진다(삼상 16:14). 이는 사울의 광기가 하나님으로부터의 의로운 징벌이었음을 암시하기 위해서이다. 사탄도 믿지 않는 자들의 마음을 눈멀게 한다고 말해진다(고후 4:4). 그런데 어떻게 그렇게 되는가? 진리에 순종하기를 거부하는 자들로 하여금 거짓을 믿게 하기 위한 미혹의 영이 하나님 자신으로부터 보내지지 않는다면 어떻게 가능하겠는가? 전자의 관점에 따라, "만일 그 선지자가 미혹을 받아 어떤 말을 하였다면, 나 여호와가 그 선지자를 미혹한 것이라"고 말씀된다(겔 14:9). 후자의 관점에 따라, 그는 사람들을 부패한 마음에 버려두었다고 말해지는데(롬 1:28), 이는 그가 자신의 의로운 심판의 특별한 저자이시기 때문이다. 반면 사탄은 단지 그의 도구일 뿐이다(칼빈, 시 141:4 주석 참조). 그러나 이 주제는 제2권(4장 3~4절)에서 사람의 자유 의지 문제를 논의할 때 다시 다루어질 것이므로, 지금 말한 것이 현재 상황에서 필요한 전부인 것 같다. 모든 것의 요약은 이것이다. 하나님의 뜻이 만물의 원인이라고 말해지므로, 사람들의 모든 계획과 행동들은 그의 섭리에 의해 통제된다고 여겨져야 한다. 그리하여 그는 성령에 의해 인도되는 택자들 안에서만 능력을 발휘하시는 것이 아니라, 유기된 자들도 자신을 섬기도록 강제하신다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-1-18-2 (Calvin Institutes, PD)
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