Institutes 1.16.6 — THE WORLD, CREATED BY GOD, STILL CHERISHED AND PROTECTED BY HIM. EACH AND ALL OF (ko)

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그런데 세상이 주로 인류를 위해 만들어졌다는 것을 우리가 알기 때문에, 우리는 하나님이 세상을 통치하시는 목적으로 이것에 주목해야 한다. 예레미야 선지자는 외친다. "여호와여, 사람의 길이 자기에게 달려 있지 않음을 압니다. 걷는 사람이 자기 발걸음을 인도하는 것은 그 사람에게 달린 것이 아닙니다"(렘 10:23). 솔로몬은 또 말한다. "사람의 발걸음은 여호와께로부터 옵니다. 그러니 사람이 어떻게 자기 길을 알 수 있겠습니까?"(잠 20:24).

이제 사람은 자신의 본성의 성향에 따라 하나님에 의해 움직이지만, 그 운동의 방향은 사람 스스로 정한다고 말할 것인가? 그것이 참이라면 사람은 자기 길을 완전히 자신이 정하는 것이다. 이에 대해 어쩌면 하나님의 능력 없이는 사람이 아무것도 할 수 없다고 답할 것이다. 그러나 그 대답은 통하지 않는다. 예레미야와 솔로몬은 둘 다 하나님께 능력만이 아니라 선택과 작정을 돌리기 때문이다.

솔로몬은 다른 곳에서도, 하나님의 손에 이끌리지 않는 것처럼 계획을 세우는 사람들의 경솔함을 우아하게 나무란다. "마음속의 계획은 사람에게서 오고, 혀의 대답은 여호와께로부터 옵니다"(잠 16:1). 하나님이 허락하시는 한에서만 말을 할 수 있는 가련한 사람들이 그분 없이 행동하기 시작하는 것은 참으로 이상한 미혹이 아닐 수 없다!

더 나아가 성경은, 세상에서 일어나는 모든 것이 그분의 작정에 따른다는 것을 더욱 잘 보여 주려고, 가장 우연한 것처럼 보이는 일들도 그분 아래 있음을 선언한다. 나무에서 가지가 떨어져 지나가는 나그네를 죽이는 것보다 더 우연처럼 보이는 일이 어디 있는가? 그러나 주님은 매우 다르게 보시며, 그를 살인자의 손에 넘기셨다고 선언하신다(출 21:13). 마찬가지로 제비를 운의 맹목성으로 돌리지 않을 사람이 어디 있겠는가? 그러나 주님은 그 결정이 자신에게 있다고 주장하신다(잠 16:33). 제비가 품에 던져지고 꺼내지는 것이 그분의 능력에 의한 것이라고 말씀하시지 않고, 우연으로만 돌려질 수 있는 바로 그것이 그분으로부터 온다고 선언하신다.

솔로몬의 이 말씀도 같은 뜻이다. "가난한 자와 압제하는 자가 서로 만나거니와, 여호와께서는 그들 모두에게 눈을 밝혀 주십니다"(잠 29:13). 부자와 가난한 자가 세상에서 뒤섞여 있지만, 각자의 상황은 하나님에 의해 정해진다고 말함으로써, 그는 모든 사람을 밝히시는 하나님이 항상 눈을 열어 두신다는 것을 상기시키며, 가난한 자들을 인내로 권면한다. 자신의 처지에 불만족하는 사람들은 하나님이 지우신 짐을 흔들어 떨쳐버리려 하는 것이기 때문이다.

또 다른 선지자는, 어떤 이들은 진창에 구르고 어떤 이들은 영예롭게 오르는 것이 인간의 노력이나 운에 달렸다고 돌리는 불경건한 자들을 나무란다. "높임은 동쪽에서도 오지 않고 서쪽에서도, 남쪽에서도 오지 않습니다. 오직 하나님이 심판하시는 분이니, 한 사람은 낮추시고 다른 사람은 높이십니다"(시 75:6-7). 하나님은 심판자의 직분을 스스로 떠나실 수 없기 때문에, 어떤 이들은 높아지고 어떤 이들은 명예 없이 머무는 것이 다 그분의 은밀한 의도에 달려 있다고 그는 결론 내린다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-1-16-6 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반