Institutes 1.15.2 — STATE IN WHICH MAN WAS CREATED. THE FACULTIES OF THE SOUL—THE IMAGE OF GOD—FREE (ko)

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더욱이 인간이 몸과 영혼으로 구성되어 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 여기서 영혼이란, 창조되었으나 불멸하는 실체로서 인간의 더 고귀한 부분을 가리킨다. 때로 그것은 영(spirit)이라고도 불린다. 이 두 단어는 함께 쓰일 때 의미가 다르지만, 영이 단독으로 쓰일 때는 영혼과 같은 의미다. 솔로몬이 죽음에 대해 "영은 그것을 주신 하나님께로 돌아간다"(전 12:7)고 말한 것처럼 그러하다. 그리스도께서 자신의 영을 아버지께 부탁하시고, 스데반이 자신의 영을 그리스도께 부탁할 때, 그들은 단순히 영혼이 몸의 감옥에서 풀려날 때 하나님이 그 영원한 보호자가 되신다는 것을 의미한다. 영혼이 '영'이라 불리는 것은 그것이 몸에 신적으로 불어넣어진 호흡이나 에너지이되 실체가 없다고 상상하는 사람들은 크게 오류를 범하는 것이다. 이것은 사물의 본성과 성경의 전체 기조로도 분명히 드러난다. 물론 땅에 너무 집착하는 사람들은 둔하고, 심지어 빛의 아버지로부터 소외되어 무덤 너머에서 살아남지 못할 것이라 생각할 만큼 어둠에 잠기기도 한다. 그러나 빛이 어둠 속에서 완전히 꺼져 불멸의 감각이 모두 사라지지는 않는다. 선과 악을 구별하여 하나님의 심판에 응답하는 양심은 불멸의 영에 대한 분명한 증거다. 실체 없는 운동이 어떻게 하나님의 심판대에까지 이를 수 있으며, 죄의식 아래 스스로 두려움에 떨 수 있겠는가? 몸은 영적인 형벌의 어떤 두려움에도 영향을 받을 수 없다. 이는 오직 영혼만이 할 수 있으니, 따라서 영혼은 반드시 실체를 갖추어야 한다. 또한 하나님을 아는 지식 자체가 세상보다 높이 올라가는 영혼들이 불멸함을 충분히 증명한다. 스러지고 마는 활력이 생명의 근원 그 자체에 이를 수 없기 때문이다. 끝으로 인간의 마음이 갖추고 있는 수많은 고귀한 능력들은 그 안에 신적인 무언가가 새겨져 있음을 선포하며, 그것들은 모두 불멸하는 실체의 증거다. 하등 동물들이 가진 감각은 몸의 한계를 넘지 못하거나, 기껏해야 실제로 눈앞에 주어진 대상을 넘어서지 못한다. 그러나 인간의 마음이 천상에서 땅으로 순식간에 내려오고, 자연의 비밀을 살피며, 모든 시대를 아우른 다음 지성과 기억으로 각각을 제 순서대로 정리하고, 과거에서 미래를 읽는 그 날랜 움직임은, 인간 안에 몸으로부터 분리된 무언가가 잠재해 있음을 분명히 보여준다. 우리에게는 눈에 보이지 않는 하나님과 천사를 인식할 수 있는 지성이 있으니, 이는 몸으로는 전혀 불가능한 일이다. 우리에게는 올바름과 공의와 정직에 대한 개념들이 있으니, 이는 신체의 감각이 도달할 수 없는 것들이다. 따라서 이러한 개념들의 자리는 반드시 영이어야 한다. 더 나아가, 잠 자체도—사람을 마비시켜 생명조차 빼앗는 것처럼 보이지만—불멸의 희미한 증거다. 잠은 결코 존재하지 않은 일들에 대한 생각을 떠오르게 할 뿐 아니라, 미래의 사건들도 예고하기 때문이다. 이 주제들은 세속적인 저자들도 더 화려한 웅변으로 묘사하는 것들이어서, 여기서는 간략히 언급하는 데 그친다. 경건한 독자들에게는 간단한 지적으로 충분하다. 만약 영혼이 몸으로부터 분리된 어떤 실체가 아니라면, 성경은 욥기 4:19, 고린도후서 5:4, 베드로후서 1:13-14, 고린도후서 5:10; 7:1, 베드로전서 2:25; 1:9; 2:11, 히브리서 13:17, 고린도후서 1:23, 마태복음 10:28, 누가복음 12:5, 히브리서 12:9, 누가복음 16:22, 고린도후서 5:6, 8, 사도행전 23:8 등을 가르치지 않았을 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-1-15-2 (Calvin Institutes, PD)
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