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Institutes 1.14.4 — IN THE CREATION OF THE WORLD, AND ALL THINGS IN IT, THE TRUE GOD DISTINGUISHED B (ko)

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천사들은 하나님의 명령을 실행하도록 임명된 사역자들이므로 당연히 그분의 피조물임을 인정해야 한다. 그러나 그들이 언제, 어떤 순서로 창조되었는지에 관해 논쟁을 벌이는 것(롬바르두스 『명제집』 2권 2구분 이하 참조)은 성실함보다는 고집을 드러내는 것이다. 모세는 하늘과 땅이 그 모든 군대와 함께 완성되었다고 전한다. 그렇다면 별들과 행성들 외에 더 감추어진 다른 하늘의 군대들이 언제 존재하기 시작했는지 불안하게 따지는 것이 무슨 유익이 있겠는가? 이 문제를 길게 다루지 말고, 여기서는 종교의 모든 주제에 관해 지켜야 할 한 가지 절제와 신중함의 규칙이 있음을 기억하자. 그것은 바로 이것이다. 모호한 문제들에 관해 하나님의 말씀이 전해 준 것보다 더 많이 말하거나 생각하거나 알고자 하지 말라. 두 번째 규칙은, 성경을 읽을 때 항상 우리의 탐구와 묵상을 교화에 이바지하는 것들에 집중하고, 호기심을 부리거나 쓸모없는 것들을 연구하는 데 빠지지 말라는 것이다. 주님은 쓸데없는 질문들이 아니라 견고한 경건, 그분의 이름에 대한 경외, 참된 믿음, 그리고 거룩의 의무들로 우리를 가르치기를 기뻐하셨으므로, 이런 지식으로 만족하자. 그러므로 진정으로 지혜롭고자 한다면, 우리는 하나님의 말씀의 권위 없이 천사들의 본성, 계급, 숫자에 관해 떠드는 게으른 사람들의 헛된 수다를 버려야 한다. 많은 이들이 일상의 실천에 관한 것들보다 이런 주제들에 더 탐욕스럽게 달려들어 더 큰 즐거움을 취하는 것을 나는 안다. 그러나 우리가 그리스도의 제자임을 거부하지 않는다면, 그분이 규정하신 방법을 따르는 것도 거부하지 말자. 이렇게 그분만으로 만족하는 스승으로 여기면, 그분이 단념시키시는 불필요한 사변을 멀리할 뿐만 아니라 아예 싫어하게 될 것이다. 디오니시우스(그가 누구였든 간에)가 그의 『천상의 위계』에서 날카롭고 정교한 논의를 많이 한 것은 누구도 부정하기 어렵다. 그러나 더 자세히 살펴보면 누구나 그것이 단지 쓸모없는 말임을 알게 된다. 그러나 신학자의 의무는 귀를 간지럽히는 것이 아니라, 참되고 확실하고 유익한 것을 가르쳐 양심을 견고히 하는 것이다. 디오니시우스의 글을 읽으면 그 사람이 하늘에서 내려와, 배운 것이 아니라 실제로 본 것을 전하는 것 같은 느낌이 든다. 그러나 바울은 셋째 하늘에까지 끌려갔으면서도, 그런 종류의 것은 전혀 전하지 않았을 뿐만 아니라, 자신이 본 비밀을 인간이 말하는 것은 허용되지 않는다고 분명히 선언했다. 따라서 저 쓸모없는 지혜에 작별을 고하고, 성경의 단순한 교훈으로부터 천사들에 관해 주님이 우리가 알기를 원하시는 것이 무엇인지 알아내도록 힘쓰자.

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