Institutes 1.13.17 — THE UNITY OF THE DIVINE ESSENCE IN THREE PERSONS TAUGHT, IN SCRIPTURE, FROM THE (ko)

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반면에 성경은 아버지와 말씀 사이에, 말씀과 성령 사이에 어떤 구분이 있음을 증명한다. 그러나 이 신비의 크기는 그것을 논할 때 사용되어야 할 큰 경건함과 신중함을 우리에게 상기시켜 준다. 나는 그레고리우스 나지안젠의 말씀보다 더 감탄할 만한 것이 없다고 생각한다. "오우 프다노 토 헨 노에사이, 카이 토이스 트리신 페릴람포마이 우 프다노 타 트리아 디엘레인 카이 에이스 토 헨 아나페로마이(Οὐ φθάνω τὸ ἓν νοῆσαι, καὶ τοῖς τρισὶ περιλάμπομαι· οὐ φθάνω τὰ τρία διελεῖν, καὶ εἰς τὸ ἓν ἀναφέρομαι)." "내가 단일성을 생각하기도 전에 삼위로 조명을 받는다. 내가 삼위를 구별하기도 전에 단일성으로 끌려 올라간다." 베르나르도도 말한다(《고찰론》 5권). "하나라고 말할 때, 본질을 배증하지도 변화시키지도 나누지도 않는 삼위의 수가 나를 어지럽히지 않는다. 다시 셋이라고 말할 때, 단일성의 직관이 그것들을 혼란이나 단독성으로 강요하지도 환원하지도 않으므로 나를 꾸짖지 않는다."

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-1-13-17 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반