Institutes 1.13.11 — THE UNITY OF THE DIVINE ESSENCE IN THREE PERSONS TAUGHT, IN SCRIPTURE, FROM THE (ko)

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신약성경에는 수많은 구절들이 넘쳐 나므로, 우리의 목적은 전부를 열거하기보다 몇 가지를 선별하는 것이어야 한다. 그분이 육신으로 나타나신 뒤 중보자로서 사도들이 그분에 대해 말했지만, 내가 제시할 모든 구절은 그분의 영원한 신성을 증명하기에 충분하다. 특별히 주목할 만한 첫 번째 사항은, 영원하신 하나님에 관한 예언들이 그리스도에게 이미 성취되었거나 앞으로 성취될 것으로 적용된다는 것이다. 이사야는 "만군의 여호와"가 "거치는 돌, 걸리는 반석"이 되실 것이라고 예언했다(사 8:14). 바울은 이 예언이 그리스도 안에서 성취되었다고 주장하면서(롬 9:33), 그리스도가 바로 그 만군의 여호와이심을 선언한다. 마찬가지로 다른 구절에서 그는 말한다. "우리가 다 그리스도의 심판대 앞에 서리라. 기록되었으되 주께서 이르시되 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백하리라 하였느니라." 이사야서에서 하나님께서 자신에 대해 이것을 예언하셨으므로(사 45:23), 그리스도가 그 안에서 실제로 성취하셨으니, 그분이 자신의 영광을 다른 자에게 주지 않겠다고 하신 바로 그 하나님이심이 따라 나온다. 그가 에베소서에서 시편(시 68:19)으로부터 인용하는 구절—"그가 위로 올라가실 때에 사로잡혔던 자들을 이끌어 가셨다"(엡 4:8)—도 오직 하나님께만 적용될 수 있음이 분명하다. 여호와께서 자신의 능력을 발휘하시고 이방 나라들에 대해 영광스러운 승리를 거두실 때 그 그림자가 나타났음을 이해하면서, 그는 그렇게 예시된 것이 그리스도 안에서 더 충만하게 나타났다고 암시한다. 그래서 요한은 이사야가 본 것이 아들의 영광이었다고 증언한다(요 12:41; 사 6:4). 이사야 자신은 자신이 본 것이 하나님의 위엄이라고 분명히 말하는데도 말이다. 또한 히브리서에서 아들에게 적용되는 속성들—"주여, 태초에 주께서 땅의 기초를 두셨으며" 등, "하나님의 모든 천사들은 그에게 경배할지어다"(히 1:10, 6)—이 하나님의 가장 빛나는 속성들임은 의심의 여지가 없다. 그러나 그는 그 구절들을 그리스도에게 적용함으로써 왜곡하지 않는다. 왜냐하면 그 구절들이 기념하는 일들을 행하신 분이 오직 그리스도이시기 때문이다. 일어나 시온을 불쌍히 여기신 분, 모든 나라와 섬들에 대한 통치권을 자신에게 주장하신 분이 그분이시다. 그리고 요한은 그 서언에서 말씀이 하나님이셨다고 말한 뒤(요 1:14), 하나님의 위엄을 그리스도에게 귀속시키는 것을 왜 주저하겠는가? 바울이 그리스도를 하나님의 심판대에 세운 것은 어째서인가(고후 5:10)? 그는 그분의 신성을 너무나 공개적으로 선포했는데, 그분이 만물 위에 계신 영원히 찬송을 받으실 하나님이시라고 했을 때도 그러했다. 그리고 자신이 이 점에서 얼마나 일관된지 보여 주려는 듯, 그는 다른 곳에서 "하나님이 육신으로 나타나셨느니라"(딤전 3:16)고 말한다. 그분이 영원히 찬송을 받으실 하나님이시라면, 따라서 다른 곳에서 바울이 확언하듯 모든 영광과 존귀가 홀로 그분께 있는 것이다. 바울은 이것을 숨기지 않고 공개적으로 외친다. "그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 자기를 비워"(빌 2:6). 그리고 악한 자들이 그분이 일종의 사이비 하나님이라고 떠들지 못하도록, 요한은 더 나아가 "이는 참 하나님이시요 영원한 생명이시라"(요일 5:20)고 확언한다. 그분이 하나님이라 불리는 것만으로 우리에게 충분해야 하겠지만, 특히 그분보다 더 많은 신이 없다고 분명히 증언하는 증인으로부터 나온 것일 때 더욱 그렇다. 바울은 말한다. "하늘에나 땅에나 신이라 불리는 것들이 있어 많은 신과 많은 주가 있으나 그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니"(고전 8:5-6). 같은 입술로부터 하나님이 육신으로 나타나셨다고, 하나님이 자신의 피로 교회를 사셨다고 들을 때, 왜 우리는 그가 조금도 암시하지 않는 제2의 하나님을 꿈꾸는가? 그리고 모든 경건한 사람들이 같은 견해를 가졌다는 것은 의심의 여지가 없다. 도마는 그분을 자신의 주이시고 하나님이시라 부르면서, 그분이 자신이 언제나 경배해 온 유일한 하나님이심을 고백한 것이 분명하다(요 20:28).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-1-13-11 (Calvin Institutes, PD)
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