easton-z-zechariah (ko)

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**스가랴 (Zechariah)**

여호와는 유명하시다, 또는 여호와는 기억하신다. 유다의 선지자로, 열두 소선지자 가운데 열한 번째다. 에스겔처럼 그도 제사장 가문 출신이었다. 그는 자신을 (1:1) '베레갸의 아들'이라고 묘사한다. 에스라 5:1, 6:14에서는 그가 '잇도의 아들'이라 불리는데, 잇도는 본래 그의 할아버지였다. 그의 선지자로서의 활동은 다리오 제2년(주전 520년), 곧 첫 번째 무리가 포로에서 돌아온 지 약 16년 후에 시작되었다. 그는 학개와 동시대 사람이었다(에스라 5:1). 그의 책은 뚜렷이 구별되는 두 부분, 곧 (1) 1장부터 8장까지와 (2) 9장부터 끝까지로 이루어져 있다. 그 책은 서문(1:1-6)으로 시작하는데, 이는 현 세대에게 엄숙한 경고를 제시할 목적으로 그 민족의 과거 역사를 상기시킨다. 그다음에는 한 밤중에 잇따라 나타난 여덟 환상이 이어지는데(1:7-6:8), 이는 이스라엘의 상징적 역사로 볼 수 있으며, 돌아온 포로들에게 위로를 주고 그들의 마음에 소망을 불러일으키려는 의도였다. (여호수아의) 면류관을 씌우는 상징적 행동(6:9-15)은 세상 나라들이 어떻게 하나님의 그리스도의 나라가 되는지를 묘사한다. 2년 후에 주어진 7-8장은 그 성읍의 파괴를 애도하는 날을 더 지켜야 하는지에 대한 질문에 대한 답변이며, 하나님의 임재와 복을 확신시키는, 백성을 향한 격려의 말씀이다. 그 책의 둘째 부분(9-14장)에는 날짜가 적혀 있지 않다. 아마도 상당한 간격이 그것을 첫째 부분과 갈라놓을 것이다. 이는 두 경고로 이루어져 있다. 첫째 경고(9-11장)는 강림의 때에 이르기까지 하나님께서 그분의 백성을 섭리로 다스리신 과정의 개요를 제시한다. 둘째 경고(12-14장)는 '말일'에 이스라엘을 기다리는 영광, 곧 하나님 나라의 마지막 싸움과 승리를 지시한다. 아하시야와 요아스 시대의 대제사장 여호야다의 아들 또는 손자다. 여호야다가 죽은 후, 그는 하나님을 거역한 일로 왕과 백성을 모두 담대히 책망하였고(역대하 24:20), 이는 그들의 분노를 그에게 격동시켜 왕의 명령으로 그들이 그를 돌로 쳤으며, 그는 "여호와의 전 뜰에서" 죽었다(24:21). 그리스도께서는 마태복음 23:35과 누가복음 11:51에서 이 살해 행위를 언급하신다. (스가랴[2]를 보라.) 웃시야 시대에 "하나님을 보는 일에 명철이 있던" 선지자로, 웃시야는 그의 지혜로운 충고로 그에게 많은 도움을 받았다(역대하 26:5). 이들 외에도, 이 이름을 가진 사람이 성경에 많이 언급되나 그들에 관해서는 알려진 바가 없다. 르우벤 지파의 우두머리 중 하나다(역대상 5:7). 성막의 문지기 중 하나다(역대상 9:21). 역대상 9:37. 오벧에돔의 집에서 궤를 옮겨 올릴 때 도운 레위 사람이다(역대상 15:20-24). 그핫 자손의 레위 사람이다(역대상 24:25). 므라리 자손의 레위 사람이다(역대상 27:21). 잇도의 아버지다(역대상 27:21). 여호사밧 시대에 백성에게 율법을 가르치는 일을 도운 자다(역대하 17:7). 아삽 자손의 레위 사람이다(역대하 20:14). 여호사밧의 아들 중 하나다(역대하 21:2). 히스기야의 어머니인 아비야의 아버지다(역대하 29:1). 아삽 자손 중 하나다(역대하 29:13). "하나님의 전의 다스리는 자들" 중 하나다(역대하 35:8). 에스라 시대에 백성의 우두머리로, 에스라가 포로에서의 귀환에 관하여 그와 의논하였다(에스라 8:16); 아마도 느헤미야 8:4과 느헤미야 11:12에 언급된 자와 동일인일 것이다. 느헤미야 12:16. 느헤미야 12:35,41. 이사야 8:2.

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-z-zechariah (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역