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easton-t-titus-epistle-to (ko)

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**디도서 (Titus Epistle To)**

아마도 디모데전서와 거의 같은 때에 기록되었을 것인데, 디도서는 디모데전서와 많은 유사점을 지니고 있다. "두 서신 모두, 글쓴이가 자기 부재 중에 각각의 교회를 다스리도록 남겨 둔 인물들에게 보내졌다. 두 서신은 모두, 그들이 교회의 직분에 임명해야 할 사람들에게서 찾아야 할 자격을 묘사하는 데 주로 할애되어 있으며, 이 묘사의 요소들은 두 서신에서 거의 동일하다. 디모데와 디도는 또한 동일하게 만연한 부패에 대하여, 특히 그들의 돌봄과 연구의 동일한 잘못된 방향에 대하여 경고를 받는다. 이러한 친연성은 서신의 주제에서만 나타나는 것이 아니라 — 수신자가 처한 상황의 유사함으로 보아 주제가 다소 비슷하리라고 예상할 수 있겠으나 — 어구와 표현에 있어서도 매우 다양한 사례에까지 확장된다. 글쓴이는 두 친구에게 동일한 인사로 시작하고, 동일한 전환을 통해 서신의 본론으로 넘어간다(딤전 1:2,3을 딛 1:4,5와 비교하라; 딤전 1:4를 딛 1:13,14; 3:9와; 딤전 4:12를 딛 2:7,15와 비교하라)." — 페일리의 『바울 서신 강해(Horae Paulinae)』. 그 저작 시기는, 이것이 바울의 그레데 방문 이후에 기록되었다는 정황으로부터 추정할 수 있다(딛 1:5). 그 방문은 바울이 죄수로서 로마로 항해하던 중에 그곳에서 두 해 동안 갇혀 있던, 사도행전 27:7에 언급된 방문일 수 없다. 우리는 바울이 석방된 후 로마에서 아시아로 항해하면서 도중에 그레데에 들렀고, 거기서 "부족한 일들을 정돈하도록" 디도를 남겨 두었다고 충분히 추정할 수 있다. 거기서 그는 에베소로 갔고, 거기에 디모데를 남겼으며, 에베소에서 마케도니아로 가서 디모데전서를 기록하였고, 거기서 에피루스의 니고볼리로 가서, 그곳에서 디도에게 편지를 썼는데, 그때가 대략 주후 66년이나 67년경이다. 서신의 끝맺음말에는 그것이 "마케도니아의 니고볼리"에서 기록되었다고 되어 있으나, 그런 곳은 알려져 있지 않다. 서신의 끝맺음말들은 진정한 것이 아니므로 아무런 권위가 없다.

원문

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Titus Epistle To (Easton) translated_as

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