easton-s-saul (ko)

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**사울 (Saul)**

구한 바 됨. 에돔의 왕(창 36:37,38); 대상 1:48에서는 사울(Shaul)이라 불린다. 기스의 아들로(아마도 그의 외아들이며, 기도로 얻은 아이, '구한 바 됨'), 베냐민 지파 사람이며, 유대 민족의 첫 번째 왕이었다. 그가 왕으로 택함받은 일과 관련된 특이한 섭리적 상황은 삼상 8:10-10에 기록되어 있다. 그의 아버지의 암나귀들이 길을 잃었고, 사울은 한 종과 함께 그것들을 찾으러 보냄을 받았다. 기브아(10:5, A.V.에서는 "하나님의 산", 문자적으로는 RSV 난외주처럼 "하나님의 기브아")에 있는 그의 집을 떠나, 사울과 그의 종은 에브라임 산지를 지나 북서쪽으로 갔고, 그 후 북동쪽으로 돌아 "살리사 땅"에 이르렀으며, 거기서 동쪽으로 살림 땅에 이르렀고, 마침내 라마에 있는 사무엘의 집 근처 숩 지방에 이르렀다(9:5-10). 이 지점에서 사울은 사흘 동안의 헛된 수색을 마치고 돌아가자고 제안했으나, 그의 종은 먼저 "선견자"에게 물어보자고 제안했다. 그가 막 제사를 드리려 한다는 말을 듣고, 두 사람은 서둘러 라마로 들어갔는데, "보라 사무엘이 그들을 향하여 나오니" 그는 제사를 드릴 "산당", 곧 "높은 곳"으로 가는 길이었다. 그리고 "선견자의 집이 어디 있는지 청컨대 내게 가르치소서"라는 사울의 물음에 사무엘은 자신을 그에게 알렸다. 사무엘은 그의 오심에 대해 하나님으로부터 미리 준비를 받았으며(9:15-17), 사울을 손님으로 맞이했다. 그는 사울을 제사에 데리고 갔고, 그 후 잔치를 마친 뒤 "지붕 위에서 사울과 더불어 그의 마음에 있는 모든 것을 이야기하였다." 이튿날 사무엘은 "기름병을 가져다가 그의 머리에 붓고" 사울에게 이스라엘의 왕으로 기름을 부었으며(9:25-10:8), 그가 왕으로 부르심받았음을 확증하는 세 가지 표징을 그에게 주었다. 사울이 기브아의 자기 집에 이르렀을 때 이 표징들 중 마지막 것이 이루어졌고, 하나님의 영이 그에게 임하여 "그가 변하여 새 사람이 되었다." 단순한 시골 사람이 이스라엘의 왕으로 변화되었고, 그의 전 태도에 놀라운 변화가 갑자기 일어났으며, 백성은 기스의 건장한 아들을 바라보며 놀라서 말하기를 "사울도 선지자들 중에 있느냐?"라고 했는데, 이 말은 "속담"이 되었다(19:24 비교). 사울과 사무엘 사이의 교제는 아직 백성에게 알려지지 않았다. "기름 부음"은 비밀리에 이루어졌다. 그러나 이제 그 거래가 민족에 의해 확인되어야 할 때가 왔다. 따라서 사무엘은 백성을 미스바에서 "주 앞에" 엄숙한 모임으로 소집했다. 여기서 제비를 뽑았고(10:17-27), 사울에게 제비가 떨어졌으며, 그가 그들 앞에 나타났을 때, 온 이스라엘에서 가장 위엄 있는 사람이었고, 이스라엘에서 처음으로 "왕이여 만세!"라는 큰 외침이 공중에 울려 퍼졌다. 이제 그는 일종의 호위대, 곧 "하나님께 마음이 감동된 사람들의 무리"를 거느리고 기브아의 자기 집으로 돌아갔다. 집에 이르러 그는 그들을 돌려보내고 이전 생활의 조용한 일들을 다시 시작했다. 이 일이 있은 직후, 야베스길르앗(q.v.)에서 암몬 사람 나하스의 행위를 듣고, 모든 이스라엘 지파에서 군대가 그의 소집에 응하여 베섹의 집결지에 모였고, 그는 그들을 이끌고 큰 군대로 전투에 나가 야베스에서 암몬 침략자들을 상대로 완전한 승리를 거두었다(11:1-11). 이 승리로 일어난 온 백성의 기쁨 가운데, 그는 이제 온전히 이스라엘의 왕으로 인정받았다. 사무엘의 초청으로 "온 백성이 길갈로 가서 거기서 주 앞에 길갈에서 사울을 왕으로 삼았다." 이제 사무엘은 공식적으로 그에게 왕으로 기름을 부었다(11:15). 사무엘이 이스라엘의 사사이기를 결코 그치지 않았으나, 이제 그 직분에서의 그의 일은 실질적으로 끝나게 되었다. 이제 사울은 그 땅을 그 세습적인 원수 블레셋 사람들에게서 자유롭게 하는 크고 어려운 사업에 착수했고, 이 목적을 위해 그는 삼천 명의 군대를 모았다(삼상 13:1,2). 블레셋 사람들은 게바에 진을 쳤다. 사울은 이천 명을 거느리고 믹마스와 벧엘 산을 차지했으며, 그의 아들 요나단은 천 명을 거느리고 게바 남쪽의 기브아를 차지했고, 겉보기에는 그의 아버지로부터 아무런 지시 없이 게바에서 블레셋 사람들을 "쳤다." 이렇게 자극받은 블레셋 사람들은 병거 삼만과 마병 육천과 "바닷가의 모래 같이 많은 백성"으로 군대를 모아, 사울이 길갈을 위해 비워두었던 믹마스에 진을 쳤다. 이제 사울은 사무엘이 정한 대로(10:8) 어떤 움직임을 취하기 전에 길갈에서 이레 동안 머물렀으나, 이레째 되는 날 그날이 저물어 갈 때 조급해져서, 그가 번제 드리기를 마쳤을 때 사무엘이 나타나 그에게 그의 불순종 행위의 치명적인 결과를 경고했으니, 이는 그가 충분히 오래 기다리지 않았기 때문이었다(13:13,14). 사울이 사무엘이 떠난 후 그의 추종자들이 그 수로 줄어든 육백 명(13:15)과 함께 믹마스(q.v.)의 블레셋 사람들을 치러 길갈에서 나갔을 때, 그는 믹마스 맞은편 미그론의 석류나무 아래 본부를 두었고, 와디 에스수웨니트만이 그 사이에 가로놓여 있었다. 여기 기브아-게바에서 사울과 그의 군대는 무엇을 해야 할지 몰라 쉬고 있었다. 요나단은 조급해져서, 사울과 군대 몰래 자기 무기 든 자와 함께 블레셋 사람들을 향한 공격을 계획했다(14:1-15). 요나단과 그의 무기 든 자는 와디로 내려가 손과 무릎으로 보세스라 불리는 좁은 바위 능선 꼭대기로 기어 올라갔는데, 거기에 블레셋 군대의 전초가 있었다. 그들은 블레셋 사람 스무 명을 기습하여 죽였고, 즉시 블레셋의 온 무리가 혼란에 빠져 큰 공포 가운데 도망쳤다. "그것은 매우 큰 떨림이었으니" 초자연적인 공포가 그 무리를 사로잡았다. 사울과 그의 육백 명, 곧 빠르게 만 명으로 늘어난 무리가 그 혼란을 보고 블레셋 군대를 추격했으며, 전세는 믹마스와 벧엘의 중간쯤인 벧아웬까지 밀려갔다. 블레셋 사람들은 완전히 패주했다. "그날에 주께서 이스라엘을 구원하셨다." 블레셋 사람들을 추격하는 동안 사울은 경솔하게 백성에게 맹세하게 하여 이르되 "저녁까지 음식을 먹는 자는 저주를 받을지어다"라고 했다. 그러나 이스라엘 사람들은 피곤하고 지쳤음에도 "그날에 믹마스에서 아얄론까지 블레셋 사람들을 쳤다"(15마일에서 20마일의 거리). 요나단은 블레셋 사람들을 추격하며 숲을 지나다가 그곳에 풍부했던 꿀송이를 조금 맛보았다(14:27). 이것이 나중에 사울에게 발견되었고(42절), 그는 자기 아들을 죽이려고 위협했다. 그러나 백성이 막아서며 이르되 "그의 머리털 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라"고 했다. 하나님께서 그토록 분명히 인정하신 자, "이스라엘에 이 큰 구원을 이룬" 자는 죽어서는 안 되었다. "그리하여 사울이 블레셋 사람 따르기를 그치고 올라가매 블레셋 사람들은 자기 곳으로 돌아갔다"(삼상 14:24-46). 그리하여 블레셋 사람들에 대한 그 원정은 끝이 났다. 이것이 사울의 두 번째 큰 군사적 성공이었다. 그러나 사울의 통치는 그 주위의 원수들에 대한 거의 끊임없는 전쟁의 통치가 계속되었으며(14:47,48), 그 모든 전쟁에서 그는 승리했다. 아말렉 사람들에 대한 전쟁만이 자세히 기록되어 있다(삼상 15). 이스라엘의 가장 오래되고 세습적인(출 17:8; 민 14:43-45) 이 원수들은 팔레스타인 남쪽과 남서쪽 영토를 차지하고 있었다. 사무엘은 사울을 불러 하나님께서 이 잔인하고 무자비한 이스라엘의 원수에게 선언하신(신 25:17-19) "진멸"을 집행하게 했다. 이제 그들의 죄악의 잔이 가득 찼다. 이 명령은 "그가 왕이 되기에 합당한 도덕적 자격의 시험"이었다. 사울은 그 신적 명령을 집행하러 나아갔고, 백성을 모아 텔라임(삼상 15:4)에서 아말렉 사람들을 향해 진군하여 그들을 "하윌라에서부터 술에 이르기까지" 쳐서 "백성을 모두 칼날로", 곧 그의 손에 들어온 모든 자를 진멸했다. 그러나 그는 그들의 왕 아각을 살려두고, 그의 군사들이 양과 소 중 가장 좋은 것을 살려두는 것을 묵인함으로써 반역과 불순종의 죄를 범했다. 그래서 사무엘이 요단 골짜기 길갈로 사울을 따라가 그에게 이르되 "왕이 주의 말씀을 버렸으므로 주께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다"라고 했다(15:23). 나라가 사울에게서 찢겨 다른 사람, 곧 주께서 사울의 후계자로 택하시고 사무엘이 기름 부은 다윗에게 주어졌다(16:1-13). 그날부터 "주의 영이 사울에게서 떠나고 주께로부터 부리는 악령이 그를 괴롭게 했다." 그와 사무엘은 선지자들의 학교 중 한 곳에서 다시 한 번 만나기 위해 헤어졌다. 이제 다윗이 "수금을 잘 타는 자"(삼상 16:16,18)로 부름받아, 악령이 사울을 괴롭게 할 때 사울 앞에서 연주하게 되었고, 그리하여 사울의 궁정에 소개되었다. 그는 왕에게 큰 총애를 받았다. 마침내 다윗은 자기 아버지의 집으로, 그리고 목자라는 그의 익숙한 일로 돌아가 아마도 약 삼 년을 보냈다. 블레셋 사람들이 다시 그 땅을 침략하여, 엘라 골짜기의 남쪽 비탈 에베스담밈의 소고와 아세가 사이에 그들의 군대를 모았다. 사울과 이스라엘 사람들은 그들을 맞으러 나가 두 군대 사이에 놓인 같은 골짜기의 북쪽 비탈에 진을 쳤다. 다윗이 블레셋 사람들의 용사 가드 사람 골리앗을 죽인 것이 여기서였으며(17:4-54), 이 공로는 블레셋 군대의 도주와 완전한 패배로 이어졌다. 이제 사울은 다윗을 영구히 자기 휘하에 두었으나(18:2), 그를 시기하게 되었고(9절), 여러 차례 그에게 적의를 드러냈으며(10,11절), 그 적의가 살인의 목적으로 무르익어 여러 번 헛되이 실행하려 했다. 얼마 후 블레셋 사람들이 에스드라엘론 평야에 "함께 모여" 작은 헤르몬 비탈의 수넴에 진을 쳤고, 사울은 "온 이스라엘을 모아" "길보아에 진을 쳤다"(삼상 28:3-14). 주의 뜻을 알 수 없게 되자, 사울은 두 명의 수행원을 데리고 약 7-8마일 떨어진 "엔돌의 무당"에게 갔다. 여기서 그는 사무엘에 의해 신비롭게 전해진 놀라운 소식에 압도되었으며(16-19절), 사무엘이 그에게 나타났다. "그가 곧 온몸을 땅에 엎드러뜨리고 사무엘의 말로 인하여 심히 두려워했다"(20절). 블레셋 무리가 "이스라엘과 싸우매 이스라엘 사람들이 블레셋 사람 앞에서 도망하여 길보아 산에서 엎드러져 죽었다"(31:1). 자기 군대에 닥친 재난에 절망하여, 사울은 "칼을 빼어 그 위에 엎드러졌다." 그리고 블레셋 사람들이 이튿날 "사울과 그의 세 아들이 길보아 산에서 엎드러진 것을 발견했다." 그의 머리를 베어 그의 무기와 함께 블레셋 땅으로 보내고, 아스돗의 다곤 신전에 그 두개골을 걸었다. 그들은 그의 머리 없는 시신을 요나단의 시신과 함께 벧산 성벽에 매달았다. 야베스길르앗 사람들이 나중에 이 자리에서 시신들을 거두어 그 살을 불사르고 야베스의 나무 아래 그 시신들을 장사 지냈다. 그러나 그 유골은 나중에 셀라의 가족 묘에 옮겨졌다(삼하 21:13,14). (다윗을 보라.) "바울이라고도 하는"(q.v.) 자, 곧 사도의 할례명으로, 아마도 사울 왕을 기념하여 그에게 주어진 이름이다(행 7:58; 8:1; 9:1).

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-s-saul (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역