easton-s-samaria (ko)

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**사마리아 (Samaria)**

"망보는 산" 또는 "망대"라는 뜻이다. 이스라엘 산지의 한복판, 세겜에서 북서쪽으로 몇 마일 떨어진 곳에 "소므론 언덕"이 솟아 있는데, 이는 홀로 우뚝 선 산이요 거대한 둥근 언덕이다. 길쭉한 언덕으로, 가파르지만 오를 수 없는 것은 아닌 비탈과, 길고 평평한 꼭대기를 가지고 있다. 이스라엘 왕 오므리가 이 언덕을 그 소유주 세멜에게서 은 두 달란트에 사들이고, 그 넓은 정상에 성읍을 세워 "소므론" 곧 사마리아라는 이름을 붙였으며, 디르사를 대신하여 자기 나라의 새 수도로 삼았다(왕상 16:24). 그러한 수도로서 이곳은 여러 이점을 지니고 있었다. 오므리는 통치 마지막 여섯 해 동안 여기서 거하였다. 시리아와의 전쟁에서 진 결과로, 그는 시리아 사람들에게 "사마리아에 거리를 내도록", 곧 아마도 시리아 상인들이 이스라엘 수도에서 장사하도록 허락할 수밖에 없었던 것으로 보인다. 이는 상당한 시리아 사람 인구가 있었음을 암시한다. "이곳은 군주가 세운 팔레스타인의 유일한 큰 성읍이었다. 다른 모든 성읍은 이미 족장 전통이나 이전 소유로 거룩하게 구별되어 있었다. 그러나 사마리아는 오로지 오므리의 선택이었다. 그는 자기가 세운 성읍에 그 이전 소유주의 이름을 붙이기는 하였으나, 창건자로서 자신과의 특별한 연관은 사마리아가 앗시리아 비문에서 지니는 것으로 보이는 이름 벧 쿰리('오므리의 집 또는 궁전')라는 명칭으로 증명된다"(스탠리). 사마리아는 자주 포위 공격을 받았다. 아합 시대에 벤하닷 2세가 서른두 명의 봉신 왕을 거느리고 이곳을 치러 올라왔으나, 큰 살육과 함께 패배하였다(왕상 20:1-21). 이듬해 두 번째로 그가 다시 이곳을 공격하였으나, 또다시 완전히 패주하였고, 아합에게 항복할 수밖에 없었다(왕상 20:28-34). 벤하닷의 군대에 비하면 아합의 군대는 "어린 염소의 두 작은 떼"에 지나지 않았는데도 그러하였다. 여호람 시대에 이 벤하닷이 다시 사마리아를 포위하였고, 그동안 성읍은 극심한 곤경에 빠졌다. 그러나 그들이 성공을 손에 거의 쥘 것 같았던 바로 그때, 그들은 병거와 말의 소리와 큰 군대의 신비로운 소리에 놀라 갑자기 포위를 풀고, 진영을 그 안의 모든 것과 함께 버려둔 채 도망쳤다. 굶주리던 성읍 주민들은 곧 시리아 진영에서 빼앗은 풍성한 노략물로 구제를 받았고, 엘리사의 말씀대로 "사마리아 성문에서 고운 가루 한 스아를 한 세겔에, 보리 두 스아를 한 세겔에 팔게" 되었다(왕하 7:1-20). 살만에셀이 호세아 시대에 이스라엘을 침공하여 속국으로 삼았다. 그가 사마리아를 포위하였고(주전 723년), 성읍은 삼 년 동안 버텼으나, 마침내 사르곤에게 함락되었으니, 그는 살만에셀이 시작한 정복을 완성하였고(왕하 18:9-12; 17:3), 수많은 지파 사람들을 사로잡아 끌고 갔다(사르곤 항목을 보라). 이 성읍은 여러 부침을 겪은 후, 아우구스투스 황제에 의해 헤롯 대왕에게 주어졌고, 헤롯은 이를 재건하여 황제를 기려 세바스테(아우구스투스의 헬라어 형태)라 불렀다. 신약성경에서 이곳이 언급되는 곳은 사도행전 8:5-14뿐인데, 거기서 빌립이 사마리아 성읍으로 내려가 그곳에서 전파하였다고 기록되어 있다. 지금은 약 삼백 명의 주민이 사는 세바스티예라는 작은 마을로 대표된다. 옛 성읍의 폐허는 모두 언덕 위에 흩어져 있고, 언덕 비탈을 따라 굴러떨어져 있다. 한때 웅장한 고린도식 기둥이었을 약 백 개의 기둥 자루가 여전히 서 있어 많은 주목을 끄는데, 이에 관하여 확실히 알려진 것은 없다(미가 1:6과 비교하라). 그리스도 시대에 서부 팔레스타인은 유대, 사마리아, 갈릴리 세 지방으로 나뉘어 있었다. 사마리아는 팔레스타인의 중앙을 차지하였다(요 4:4). 탈무드에서는 이곳을 "쿠임의 땅"이라 부르며, 거룩한 땅의 일부로 전혀 여기지 않는다. 두 왕국의 각 수도였던 사마리아와 예루살렘 사이의 거리는 직선으로 35마일에 지나지 않는다는 점을 주목할 만하다.

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-s-samaria (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역