easton-p-passover (ko)

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**유월절 (Passover)**

유대인의 세 가지 큰 역사적 연례 절기 가운데 으뜸가는 절기에 붙여진 이름이다. 이 절기는 이집트인의 모든 처음 난 것들이 죽임을 당했을 때 여호와께서 이스라엘 자손의 집들을 넘어가신 일을 기념하여 지켰다(출애굽기 12:13). 이 절기를 지키는 동안 누룩 넣은 빵을 먹어서도, 집에 두어서도 안 되었으므로(출애굽기 12:15), '무교절'이라고도 불린다(출애굽기 23:15; 마가복음 14:1; 사도행전 12:3). 이 말은 나중에 절기 때 잡는 어린양을 가리키게 되었다(마가복음 14:12-14; 고린도전서 5:7). 이 절기의 제정에 관한 자세한 기록은 출애굽기 12,13장에 나온다. 그 후 이 절기는 민족의 큰 절기 가운데 하나로서 의식법에 편입되었다(레위기 23:4-8). 후대에는 처음 지켰을 때와 비교하여 그 지키는 방식에 많은 변화가 일어난 듯하다(신명기 16:2,5,6; 역대하 30:16; 레위기 23:10-14; 민수기 9:10,11; 28:16-24와 비교). 또한 포도주의 사용(누가복음 22:17,20), 쓴 나물과 함께 먹는 소스(요한복음 13:26), 그리고 찬양의 예식이 도입되었다. 출애굽과 가나안 입성 사이에 이 절기를 지킨 기록은 단 한 번뿐인데, 곧 민수기 9:5에 언급된 것이다. (요시야 항목 참조.) 이 절기는 본래 이스라엘 자손에게 그들이 이집트에서 구원받은 일을 상기시키는 기념 의식이었다. 그러나 이 절기는 의심할 바 없이, 메시아께서 자기 모든 백성을 위하여 죄로 말미암은 사망의 형벌과 이집트의 종살이보다 더 나쁜 죄 자체의 종살이에서 이루신 큰 구원의 예표이기도 하였다(고린도전서 5:7; 요한복음 1:29; 19:32-36; 베드로전서 1:19; 갈라디아서 4:4,5). 우리 주님 시대에 유월절을 맞은 예루살렘의 모습은 다음과 같이 잘 묘사되어 있다. "절기가 다가오면서 도성 자체와 그 주변은 점점 더 붐비게 되었고, 좁은 거리와 어두운 아치형 시장에는 예수께서 소년 시절 처음 예루살렘을 방문하셨을 때와 같이 온갖 나라 사람들이 무리지어 모여들었다. 성전조차 이 절기에는 낯선 광경을 보였으니, 바깥뜰의 일부에는 제물로 쓸 양과 염소와 소를 가두는 우리가 넓게 펼쳐져 있었다. 장수들은 자기 짐승의 좋은 점을 외쳐 댔고, 양은 울고 소는 울부짖었다. 비둘기를 파는 자들에게도 따로 자리가 마련되어 있었다. 토기장이들은 유월절 어린양을 굽고 먹는 데 쓸 점토 그릇과 화덕을 산더미처럼 쌓아 놓고 골라 가게 했다. 포도주와 기름과 소금, 그밖에 제사에 필요한 모든 것을 파는 좌판이 손님을 끌었다. 도성을 드나드는 사람들은 성전 뜰을 가로질러 길을 단축했으며, 흔히 짐을 지고 다녔다… 외국 돈을 제사장에게 낼 수 있는 유일한 화폐인 성전 세겔로 바꿔 주는 환전상의 좌판이 즐비하여, 이 모든 혼잡이 성소를 시끄러운 시장처럼 만들었다"(가이키, 그리스도의 생애).

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-p-passover (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역