easton-n-nazareth (ko)

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**나사렛 (Nazareth)**

구별된. 일반적으로 '싹' 또는 '움'을 뜻하는 히브리어 네체르(Netser)의 헬라어 형태로 여겨진다. 그러나 어떤 이들은 이 도시의 이름이 그 뒤편 언덕의 이름과 연결되어야 한다고 생각하는데, 그 언덕에서는 팔레스타인에서 가장 빼어난 전망 가운데 하나를 얻을 수 있으며, 따라서 그들은 그 이름을 '지키는 자' 또는 '망보는 자'를 뜻하는 히브리어 노체라(Notserah)에서 끌어내어, 광활한 지역을 내려다보며 지키는 그 언덕을 가리킨다고 본다. 이 도시는 구약에 언급되지 않는다. 그곳은 요셉과 마리아의 고향이었고(눅 2:39), 여기서 천사가 동정녀에게 메시아의 탄생을 알렸다(1:26-28). 여기서 예수께서 유년기부터 장성하기까지 자라셨고(4:16), 여기서 그분은 회당에서 공생애 사역을 시작하셨다(마 13:54). 그때 사람들이 크게 분노하여 그분을 그들의 도시가 세워진 낭떠러지 아래로 던지려 하였다(눅 4:29). 그들은 두 번 그분을 그들의 경계에서 쫓아냈으며(4:16-29; 마 13:54-58), 그분은 마침내 그 도시를 떠나셨다. 그곳에서 그분은 그들의 불신앙 때문에 많은 권능을 행하지 않으셨고(마 13:58), 가버나움에 거처를 정하셨다. 나사렛은 레바논의 남쪽 산줄기 가운데 한 언덕의 가파른 비탈에 자리 잡고 있으며, 갈릴리 바다에서 약 14마일, 다볼산에서 서쪽으로 약 6마일 떨어져 있다. 그곳은 6천에서 1만 명의 주민이 사는 오늘날의 엔나지라(en-Nazirah) 마을과 동일시된다. 그것은 옛 도시보다 언덕 아래쪽에 "움푹한 잔처럼" 놓여 있다. 이집트와 아시아 내륙 사이의 주요 교역로가 다볼 기슭 가까이로 나사렛을 지나, 거기서 북쪽으로 다마스쿠스까지 이어졌다. 요한복음 1:46의 나다나엘의 말로 미루어 나사렛 도시가 크게 멸시를 받았다고 여겨지는데, 그 까닭은, 갈릴리 사람들이 거칠고 덜 교양 있는 부류였으며 그들과 섞여 살던 이방인들에게 크게 영향을 받았기 때문이라거나, 그들의 도덕적·종교적 품성이 더 저급했기 때문이라고 한다. 그러나 이러한 추측에는 충분한 근거가 없는 듯하다. 유대인들은 미가 5:2에 따라 메시아의 탄생이 베들레헴에서, 오직 그곳에서만 일어나리라 믿었다. 나다나엘도 그의 동족과 같은 견해를 지녔으며, 그들 모두가 고대하던 그 큰 "선한 것"이 나사렛에서 올 수 없다고 믿었다. 이것이 아마도 나다나엘이 뜻한 바일 것이다. 더욱이 우리 주님의 시대에 갈릴리 주민들이 어떤 면에서든 열등했다거나 갈릴리 사람이 멸시를 받았다는 증거는 없는 듯하다. (메릴 박사의 『그리스도 당시의 갈릴리』를 보라.) 그리스도 당시 이 도시(지금은 약 1만 명)의 인구는 아마도 1만 5천에서 2만 명에 이르렀을 것이다. "이른바 '거룩한 집'은 라틴 교회 아래에 있는 동굴인데, 본래 저수조였던 것으로 보인다. 던져 떨어뜨리려 했던 곳인 '언덕 꼭대기'는 아마도 북쪽 절벽일 것이다. 전통적으로 지목된 곳은 중세 이래로 거기서 다소 남쪽에 있는 어떤 곳으로 제시되어 왔다. 전통적으로 지목된 어떤 곳도 아주 이른 시기까지 거슬러 추적되지 않으며, 그것들은 아무 권위가 없다. 나사렛이라는 이름은 아마도 '망대'(지금의 엔나스라en-Nasrah)를 뜻하겠지만, 신약에서는 '가지'를 뜻하는 네체르(Netzer)와 연결되며(사 4:2; 렘 23:5; 슥 3:8; 6:12; 마 2:23), 나사렛 사람(Nazarene)은 나실인(Nazarite)과는 전혀 다른 단어이다."

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-n-nazareth (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역