easton-m-miracle (ko)

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**기적 (Miracle)**

하나님의 직접적인 행위나 단순한 의지로 외부 세계에 일어난 사건으로, 감각으로 분별할 수 있는 수단을 사용하지 않고 작용하며, 종교적 교사의 신적 사명과 그 메시지의 진리를 입증하기 위해 의도된 것이다(요 2:18; 마 12:38). 그것은 동시에 자연을 초월하고 사람을 초월하는 일이다. 그것은 물질의 법칙에도 정신의 법칙에도 제한받지 않는 능력, 곧 그것들의 운동을 지배하는 고정된 법칙을 중단시키는 능력, 곧 초자연적 능력의 개입을 보여 준다. "기적에 관련된 자연 법칙의 정지나 위반은 우리 주위에서 끊임없이 일어나고 있는 것에 지나지 않는다. 한 힘이 다른 힘에 맞서 작용한다. 생명력은 물질의 화학 법칙을 억제하고, 근력은 물리력의 작용을 제어할 수 있다. 사람이 땅에서 무게를 들어 올릴 때, 중력의 법칙은 정지되거나 위반되는 것이 아니라 더 강한 힘에 의해 맞서질 뿐이다. 그리스도께서 물 위를 걸으신 것과 선지자의 명령에 쇠가 떠오른 것에 대해서도 동일하게 적용된다. 단순하고도 위대한 진리는, 우주가 물리적 힘들의 배타적 지배 아래 있는 것이 아니라, 어디에서나 항상 그 외의 모든 것 위에, 그 모든 것과 분리되어 있고 그 모든 것보다 우월한 무한한 인격적 의지가 있어, 모든 물리적 원인을 대체하지 않으면서 지시하고 통제한다는 것이다." 하나님은 보통 제2 원인의 작용을 통해 그분의 목적을 이루신다. 그러나 그분은 또한 제2 원인의 개입 없이 즉각적으로 그분의 목적을 이루실 능력, 곧 고정된 질서를 뚫고 들어가 기적을 행하실 능력도 가지고 계신다. 그러므로 우리는 기적의 가능성, 곧 자연의 통상적인 운동을 제어하거나 뒤집기 위해 더 높은 손이 개입할 가능성을 단언한다. 신약에서는 기적을 가리키는 데 주로 이 네 개의 헬라어 단어가 쓰인다. 세메이온, 곧 '표적'은 신적 사명의 증거, 곧 신적 메시지의 입증이다(마 12:38,39; 16:1,4; 막 8:11; 눅 11:16; 23:8; 요 2:11,18,23; 행 6:8 등). 그것은 하나님의 임재와 역사하심의 징표이며, 더 높은 능력의 인증이다. 테라타, 곧 '기사'는 경이를 일으키는 사건, 전조, 보는 자에게 놀라움을 일으키는 것이다(행 2:19). 뒤나메이스, 곧 '능력'은 초인적 능력의 일이다(행 2:22; 롬 15:19; 살후 2:9). 곧 새롭고 더 높은 능력의 일이다. 에르가, 곧 '일'은 '역사하심에 기이하신' 분의 일이다(요 5:20,36). 기적은 신적 사명의 인증이다. 성경 기자들은 그들이 하나님의 사자임을 증명하는 것으로 그것들에 호소하였다. 우리 주님께서도 기적을 그분의 신적 사명의 결정적 증거로 호소하셨다(요 5:20,36; 10:25,38). 그러므로 그것들은 자연의 일반적인 진행 밖에 있고 사람의 능력을 넘어서므로, 하나님의 임재와 능력에 대한 인상을 전하기에 적합하다. 기적이 있는 곳에 확실히 하나님이 계신다. 그러므로 기적을 행하는 사람은 그가 하나님의 권위를 가지고 온다는 명백한 증거를 제공한다. 그것들은 그가 하나님의 사자라는 신임장이다. 교사는 이 신임장을 가리키며, 그것들은 그가 하나님의 권위로 말한다는 증거이다. 그는 담대히 말한다. "하나님이 표적들과 기사들과 여러 가지 기적으로 나와 함께 증언하시느니라." 기적의 신빙성은 그것들을 목격한 자들 편에서는 감각의 증거로, 다른 모든 사람들에게는 그러한 증인들의 증언으로 확립된다. 증인들은 유능하였고, 그들의 증언은 신뢰할 만하다. 불신자들은 흄을 따라 어떤 증언도 기적을 증명할 수 없다고 부인하는데, 기적은 불가능하다고 말하기 때문이다. 우리는 기적이 가능함을 보였으며, 분명히 그것들은 증언될 수 있다. 우리가 그 발생에 대한 풍부하고 신뢰할 만한 증거를 가지고 있을 때 그것들은 분명히 믿을 만하다. 그것들은 잘 입증된 역사의 어떤 사실들이 믿을 만한 것과 똑같이 믿을 만하다. 기적은 경험에 반한다고 한다. 물론 그것들은 우리의 경험에 반하지만, 그것이 그것들을 목격한 자들의 경험에 반하였음을 증명하지는 않는다. 우리는 우리의 경험에 반하는 역사와 과학의 수천 가지 사실을 믿지만, 유능한 증언에 근거하여 그것들을 믿는다. 무신론자나 범신론자는 당연히 기적의 가능성을 부인해야 한다. 그러나 그분의 지혜로 자연의 통상적 과정에 개입하시는 것을 합당하게 여기실 수 있는 인격적 하나님을 믿는 자에게 기적은 불가능하지도 않고 믿을 수 없는 것도 아니다. (부록의 기적 목록을 보라.)

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-m-miracle (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역