easton-l-lily (ko)

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**백합화 (Lily)**

히브리어 이름 shushan 또는 shoshan, 곧 “흼”은 튤립, 붓꽃, 아네모네, 글라디올러스, 미나리아재비 등과 같이 시리아에 흔한 여러 식물의 일반 이름으로 쓰였다. 어떤 이들은 상당한 개연성을 가지고, 이것이 구약에서 수련(린네의 Nymphoea lotus) 또는 연꽃을 가리킨다고 해석한다(아 2:1,2; 2:16; 4:5; 5:13; 6:2,3; 7:2). “그 꽃은 크고 흰색이며 분홍색 줄무늬가 있다. 그것은 기둥과 놋바다의 장식을 위한 모형을 제공하였다”(왕상 7:19,22,26; 대하 4:5). 아가서에서 그 아름다움과 향기는 교회에 대한 그리스도의 보배로움을 예표한다. 그러나 그로서는(성경 자연사) 이 단어가 구약과 신약 모두에서 백합과 식물 일반을 가리키며, 만일 한 속을 택해야 한다면 그것은 “크고, 강건하며, 형태가 우아하고, 빛깔이 화려한” 붓꽃 속이어야 한다고 강하게 주장한다. 신약에서 말하는 백합화(헬라어 krinia)는(마 6:28; 눅 12:27) 아마도 진홍색 마르타곤(Lilium Chalcedonicum), 곧 “붉은 터키모자 백합”이었을 것인데, 이것은 “우리 주께서 산상수훈을 전하신 것으로 추정되는 계절에 꽃이 핀다. 갈릴리 지방에 풍성하며, 그 고운 진홍색 꽃은 매우 눈에 띄고 화려한 대상이 되어 자연히 듣는 자들의 주의를 끌었을 것이다”(밸푸어, 성경의 식물). 참된 “팔레스타인의 꽃다운 영광”인 복수초(Adonis Palestina), 미나리아재비(R. Asiaticus), 아네모네(A. coronaria) 중에서, 마지막에 든 것이 우리 주께서 언급하시는 “들의 백합화”로 가장 큰 개연성을 가지고 여겨진다. 트리스트램은(성경 자연사) 이렇게 말한다. “확실히, 봄철 이스라엘 땅을 특징짓는 그 놀라운 꽃의 풍성함 가운데서 어떤 한 식물이 으뜸을 주장할 수 있다면, 그것은 아네모네이니, 우리 주께서 들에서 걸으시든 산비탈에 앉으시든 따서 손에 쥐고 예화로 삼으시기에 가장 자연스러운 꽃이다.” “흰 수련(Nymphaea alba)과 노란 수련(Nuphar lutea)은 둘 다 상부 요단의 늪지에 풍성하나, 성경의 백합화와는 관련이 없다.”

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-l-lily (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역