easton-l-leviticus (ko)

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**레위기 (Leviticus)**

예배 자체를 보여 주는 이 책의 첫째 부분(1-17장)에는 다음의 내용이 있다. 제사에 관한 일련의 율법(1-7장)으로, 번제, 소제, 화목제(1-3장), 속죄제와 속건제(4; 5장)에 관한 것이며, 이어서 제사 드리는 일과 관련된 제사장의 직무에 관한 율법(6; 7장)이 나온다. 역사적 부분(8-10장)으로, 아론과 그 아들들의 위임식에 대한 기록(8장), 아론이 자신과 백성을 위해 처음 드린 제사(9장), 나답과 아비후가 “여호와 앞에 다른 불”을 드린 주제넘은 행동과 그들의 형벌(10장)을 전한다. 정결과, 부정을 제거하기 위한 제사와 규례에 관한 율법(11-16장). 여기서 한 가지 흥미로운 사실을 주목할 만하다. 트리스트램 사제는 팔레스타인 탐사 관리들이 성지의 식물상과 동물상에 관해 이룬 주목할 만한 발견을 말하면서 다음과 같이 진술한다. “레위기[11장]와 신명기[14장]에 나오는 정한 짐승과 부정한 짐승의 이 두 목록을 보라. 신명기에는 레위기에 나오지 않는 열한 종류가 있는데, 이것들은 거의 다 이집트나 성지에서는 발견되지 않으나 아라비아 광야에는 많은 짐승과 새이다. 그것들은 이집트를 떠난 지 몇 주 후인 레위기에는 이름이 없으나, 백성이 광야에서 삼십구 년을 지낸 후에는 그 이름이 거명되는데, 이는 신명기의 목록이 여정의 끝에 기록되었고 레위기의 목록이 그 시작에 기록되었다는 강력한 증거이다. 이는 그 목록의 기록을 오직 한 시기, 곧 이스라엘 자손이 광야의 동물상과 식물상에 익숙해졌던 그때로 못 박는다”(팔레스타인 탐사 계간지, 1887년 1월). 이스라엘과 이방인 사이의 분리를 표시하는 율법(17-20장). 제사장의 인격적 정결과 그들이 거룩한 것을 먹는 일에 관한 율법(20; 21장), 이스라엘의 제물이 흠이 없어야 한다는 것에 관한 율법(22:17-33), 그리고 큰 절기들의 합당한 준행에 관한 율법(23; 25장). 그다음 이 계명들에 대한 순종과 관련하여 백성에게 주는 약속과 경고가 이어지고, 서원에 관한 부분으로 끝맺는다. 이 책에 담긴 여러 규례는 모두 한 달의 기간 안에 주어졌으며(출 40:17; 민 1:1과 비교하라), 곧 출애굽 후 둘째 해 첫째 달이다. 이는 모세의 셋째 책이다. 이 책보다 하나님의 바로 그 말씀을 더 많이 담은 책은 없다. 거의 책 전체에 걸쳐 그분이 직접 말씀하시는 분이다. 이 책은 장차 올 것들에 대한 예언이며, 그 실체가 그리스도와 그의 나라인 그림자이다. 이 책을 해석하는 원리는 히브리서에 제시되어 있다. 이 책은 그 복잡한 의식 가운데 하나님의 은혜의 복음을 담고 있다.

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-l-leviticus (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역