easton-j-joshua-the-book-of (ko)

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**여호수아서 (Joshua The Book Of)**

모세의 죽음에서 여호수아의 죽음까지 이스라엘 사람들의 역사를 담고 있다. 이 책은 세 부분으로 이루어져 있다. 그 땅의 정복의 역사(1-12장). 도피성의 임명과 레위 사람들을 위한 규정과 함께 여러 지파에게 땅을 분배함(13-22장), 그리고 동쪽 지파들을 그들의 집으로 돌려보냄. 이 부분은 노르만 정복의 둠즈데이 북에 비유되어 왔다. 여호수아의 고별 연설과 그의 죽음에 대한 기록(23,24장). 이 책은 유대 교회가 구약을 나눈 세 부분, 곧 (1) 율법, (2) 선지서, (3) "그 밖의 기록" = 성문서 중 둘째 부분의 첫머리에 놓인다. 유대인들의 한결같은 전통이 이 책의 저작을, 마지막 부분을 제외하고는, 여호수아에게 돌리는 것이 옳다고 결론지을 만한 충분한 이유가 있다. 마지막 절들(24:29-33)은 다른 누군가의 손으로 덧붙여졌다. 이 책과 관련하여 많은 논의를 불러일으킨 두 가지 어려움이 있다. 기브온에서 해와 달이 멈춰 선 기적이다. 그에 대한 기록은 "야살의 책"(참조)에서 인용된(수 10:12-15) 여호수아의 격정에 찬 믿음의 기도에 나온다. 이 말씀에 대해서는 여러 설명이 주어진다. 그러나 우리가 그의 백성을 위한 하나님의 기적적 개입의 가능성을 믿는다면, 그것들은 아무런 어려움도 주지 않는다. 그것이 빛의 굴절에 의해 일어났는지, 아니면 어떻게 일어났는지 우리는 알지 못한다. 또 다른 어려움은 가나안 사람들을 완전히 진멸하라고 하나님이 주신 명령에서 생긴다. "온 땅의 심판자께서 공의를 행하지 않으시겠느냐?" 이것이, 기근과 역병과 전쟁이라는 자기의 무서운 도구들을 이 세상의 의로운 통치에 사용하시는 하나님의 뜻임을 여호수아가 분명히 알았다는 것으로 충분하다. 가나안 사람들은 너무나 더럽고 천한 부도덕과 부패의 상태에 빠져 있어서, 칼날로 그 땅에서 뿌리 뽑혀야 했다. "이스라엘의 칼은 그 가장 피비린내 나는 처형에서 세상 끝까지 지상의 모든 나라를 위한 자비의 일을 이루었다." 이 책은 기록하는 역사적 사건의 수와 다양성에서, 그리고 인물과 장소에 대한 많은 언급에서 사도행전과 닮았다. 그리고 후자의 경우 바울의 서신들(페일리의 호라이 파울 참조)이 그 우연한 암시와 "의도하지 않은 일치"로 그 역사적 정확성을 확증하듯이, 전자의 경우에도 현대의 발견들이 그 역사성을 확증한다. 아마르나 점토판("아도니세덱" 항목 참조)은 그 시대의 가장 주목할 만한 발견 중 하나이다. 기원전 약 1480년부터 여호수아의 시대까지로 거슬러 올라가며, 아모리, 페니키아, 블레셋 족장들이 이집트 왕에게 보낸 공식 서신으로 이루어진 이 점토판들은 히브리인의 침입 이전 팔레스타인의 실제 상황을 엿보게 하며, 정복의 역사를 예증하고 확증한다. 또한 아직 현존하는 한 통의 편지는 "이집트 장군들의 두목"인 한 군사 관리가 람세스 2세 통치 말기 무렵에 쓴 것으로, 그가 팔레스타인을 거쳐 북쪽으로 알레포까지 한 것으로 보이는 공무 여행에 대한 흥미로운 기록과 당시 그 나라의 사회 상태에 대한 통찰을 준다. 이 편지와 아마르나 점토판으로 밝혀진 것들 중에는 이제 이집트에 닥친 혼란과 쇠퇴의 상태가 있다. 이백 년쯤 전 투트모세 3세 때부터 팔레스타인을 점유해 온 이집트 수비대는 이제 철수해 있었다. 이리하여 히브리인들을 위한 길이 열렸다. 정복의 역사에는 여호수아가 어떤 이집트 군대와 마주쳤다는 언급이 없다. 점토판에는 히브리인들의 침입에 맞서 이집트 왕에게 도움을 청하는 호소가 많이 담겨 있으나, 어떤 도움도 보내진 것 같지 않다. 이것은 바로 출애굽의 재난의 결과로 예상되었을 법한 그런 상황이 아니겠는가? 여러 항목 아래 보인 것처럼 많은 점에서, 정복의 진행은 그 점토판들로 인해 놀랍게 예증된다. 구약 역사와 관련된 현대 발견들의 가치는 다음과 같이 잘 묘사되었다. "구약의 증언에 맞서 역사적 신빙성의 결여를 입증하려는 시도의 어려움은 근년에 크게 늘어났다. 최근 발굴과 탐사의 결과는 그것에 전적으로 반한다. 이 책들이 주로 그것들이 언급하는 사건들에 대한 유일하게 알려진 기록을 담고 있던 동안에는, 아마도 이 기록들이 사건에 대한 정확한 지식을 보존하기보다는 도덕적 교훈을 가르치기 위해 쓰였으리라는 이론에 어느 정도 그럴듯함이 있었다. 그 시대에는 사람들에게 역사 감각이 없었다고 말하기는 쉬웠다. 그러나 최근의 발견들은 여러 다른 세대의 많은 다른 지점에서 성경에 기록된 사건들과 맞닿아, 성경에 언급된 동일한 인물, 나라, 백성, 사건을 언급하며, 이것들이 엄밀히 역사적이었음을 의심의 여지 없이 보여 준다. 요점은 그 발견들이 성경 진술의 정확성을 확증한다는 것이 아니라, 비록 그것이 흔히 사실이긴 하지만, 그 시대 백성들에게 역사 감각이 있었으며, 구체적으로 그것들이 맞닿은 성경 이야기들이 실제 사건의 이야기임을 그 발견들이 보여 준다는 것이다."

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-j-joshua-the-book-of (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역