easton-g-gospels (ko)

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**복음서 (Gospels)**

그리스도교 전파의 중심 사실은 구주께서 세상에 오셨다는 소식이었다(마 4:23; 롬 10:15). 그리고 그리스도의 인격과 사명에 관한 자신들의 기록을 유앙겔리온(=좋은 소식)이라는 용어로 부른 최초의 그리스도인 전파자들은 유앙겔리스타이(=복음 기록자)라고 불렸다(엡 4:11; 행 21:8). 그리스도의 인격과 사역에 관한 네 가지 역사적 기록이 있다. "첫째는 마태에 의한 것으로, 구속자를 하나님 나라의 약속된 왕으로 선포한다. 둘째는 마가에 의한 것으로, 그분을 '말과 행함에 능하신 선지자'로 선언한다. 셋째는 누가에 의한 것으로, 그는 그리스도를 죄인의 구주라는 특별한 성품으로 나타낸다고 말할 수 있다(눅 7:36; 15:18). 넷째는 요한에 의한 것으로, 그는 그리스도를 신성과 인성이 하나가 되시는 하나님의 아들로 나타낸다. 고대 교회는 마태에게는 사자의 상징을, 마가에게는 사람의 상징을, 누가에게는 소의 상징을, 요한에게는 독수리의 상징을 부여했다. 이것들은 그룹의 네 얼굴이었다"(겔 1:10). 연대. 복음서들은 모두 1세기 후반에 기록되었으며, 2세기 말 이전에 그것들이 진정한 것으로 사용되고 받아들여졌음을 보여 주는 분명한 역사적 증거가 있다. 상호 관계. "만약 모든 일치하는 부분의 범위를 100으로 나타낸다면, 그 비례적 분포는 다음과 같다. 마태·마가·누가 53, 마태와 누가 21, 마태와 마가 20, 마가와 누가 6. 일반적인 결과만 본다면, 공관복음서(곧 처음 세 복음서)의 내용 중 약 5분의 2가 셋에 공통되며, 그것들 중 어느 하나에만 고유한 부분은 전체의 3분의 1이 조금 넘는다고 말할 수 있다." 기원. 복음 기록자들이 서로 베꼈는가? 복음서들이 글로 기록되기 전에 사도들에 의해 구두로 전파되었으며, 각각이 독립적인 기원을 가졌다는 견해가 근거가 충분하다. (마태복음 항목을 보라.)

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-g-gospels (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역