easton-g-galilee (ko)

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**갈릴리 (Galilee)**

지경. 솔로몬은 히람이 자기에게 베푼 어떤 봉사에 대해 납달리 산지의 고원 평지를 선물로 주어 보답했다. 히람은 그 선물에 만족하지 못하여 그것을 "가불 땅"(참조)이라 불렀다. 유대인들은 그것을 갈릴이라 불렀다. 그곳은 오래도록 본래의 주민들이 차지하여 살았고, 그래서 "이방의 갈릴리"(마 4:15)라 불리게 되었으며, 또한 후에 남쪽으로 광범위하게 더해진 지역 -- 보통 "아래 갈릴리"라 불린 -- 과 구별하기 위해 "위 갈릴리"라고도 불렸다. 우리 주의 때에 갈릴리는 서부 팔레스타인의 삼분의 일 이상을 아울러, "북쪽 헤르몬 산기슭 단에서부터 남쪽 갈멜과 길보아 산등성이까지, 그리고 동쪽 요단 골짜기에서부터 이스르엘과 아코의 화려한 평야를 가로질러 서쪽 지중해 연안에 이르기까지" 뻗어 있었다. 팔레스타인은 유대, 사마리아, 갈릴리 세 속주로 나뉘었는데, 갈릴리는 이 땅의 북부 전체를 아울렀고(행 9:31), 셋 중 가장 컸다. 그곳은 유대 역사에서 가장 기억할 만한 사건들의 무대였다. 갈릴리는 또한 우리 주께서 그 생애 가운데 적어도 삼십 년 동안 사신 고향이었다. 처음 세 복음서는 주로 이 속주에서 행하신 우리 주의 공생애로 채워져 있다. "이 속주 전체는 나사렛 예수의 생애와 사역과 가르침에 얽힌 거룩한 연상의 후광으로 둘러싸여 있다." "그의 서른두 개의 아름다운 비유 가운데 무려 열아홉이 갈릴리에서 말씀하신 것은 주목할 만하다. 그리고 그의 서른세 가지 큰 이적 가운데 스물다섯이 이 속주에서 행해진 것 또한 못지않게 놀랍다. 그의 첫 이적은 갈릴리 가나의 혼인 잔치에서 행해졌고, 그의 마지막 이적은 그의 부활 후 갈릴리 바닷가에서 행해졌다. 갈릴리에서 우리 주는 산상수훈과 '생명의 떡'·'정결함'·'용서'·'겸손'에 관한 강론을 베푸셨다. 갈릴리에서 그는 그의 첫 제자들을 부르셨고, 거기서 변화산의 숭고한 장면이 일어났다"(포터의 『사마리아를 지나며』). 산헤드린이 우리 주를 정죄할 어떤 계획을 진행하려 할 때(요 7:45-52), 니고데모가 그를 위해 끼어들었다. (신 1:16,17; 17:8을 비교하라.) 그들은 대답하기를 "너도 갈릴리에서 왔느냐?…갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라" 하였다. 이 그들의 말은 "역사적으로 사실이 아니었으니, 적어도 두 선지자가 갈릴리에서 일어났기 때문이다 -- 가드헤벨 출신 요나, 그리고 모든 선지자 가운데 가장 위대한 디셉 출신 엘리야, 그리고 아마도 나훔과 호세아도 그러하다. 갈릴리에 대한 그들의 멸시가 역사적 정확성을 잃게 했다"(알포드, 주석). 갈릴리 말씨는 더 넓고 더 후음적이라는 점에서 예루살렘의 말씨와 달랐다(막 14:70).

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-g-galilee (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역