easton-f-festivals-religious (ko)

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**종교적 절기들 (Festivals Religious)**

매일(레 23), 매주, 매달, 매년의 절기가 있었으며, 모든 세부에 있어 그것들을 규칙적으로 지키는 일에 큰 강조가 두어졌다(민 28:1-8; 출 29:38-42; 레 6:8-23; 출 30:7-9; 27:20). 칠일제 절기는 다음과 같았다. (A) 매주의 안식일(레 23:1-3; 출 19:3-30; 20:8-11; 31:12 등). (B) 일곱째 월삭 곧 나팔절(민 28:11-15; 29:1-6). (C) 안식년(출 23:10,11; 레 25:2-7). (D) 희년(레 23:35-35; 25:8-16; 27:16-25). 큰 절기들은 다음과 같았다. (가) 유월절. (나) 오순절 곧 칠칠절. (다) 초막절 곧 수장절. 이 각 절기 때마다 모든 이스라엘 남자는 "주 앞에 나아오도록" 명령받았다(신 27:7; 느 8:9-12). 여자들의 참석은 자원하는 것이었다(눅 2:41; 삼상 1:7; 2:19와 비교). 모든 남자가 이 절기에 예루살렘에 가 있는 동안 하나님이 그들의 집을 지켜 주시리라는 약속(출 34:23,24)은 항상 성취되었다. "모세와 그리스도 사이의 전 기간 동안 우리는 세 절기 때에 그 땅을 침략한 원수에 관하여 결코 읽지 못한다. 기록에 남은 첫 사례는, 그들이 구주의 피로 자기 손을 적심으로써 신적 보호를 스스로 거두어 버린 지 삼십삼 년 후, 로마 장군 케스티우스가 룻다 백성 오십 명을 죽인 때인데, 그동안 나머지 모든 이는 초막절을 지키러 올라가 있었으니, 주후 66년의 일이다." 이 절기들은 그 종교적 목적 외에도, 백성 가운데 국가적 일체감의 정서를 유지하는 데 중요한 영향을 미쳤다. 그것들을 지키도록 정해진 때는 백성의 생업에 가능한 한 지장을 적게 주도록 안배되었다. 유월절은 추수가 시작되기 바로 전에, 오순절은 곡식 추수의 마무리에 또 포도 수확 전에, 초막절은 땅의 모든 열매를 거두어들인 후에 지켜졌다. 속죄일은 일곱째 달 십일이었다(레 16:1,34; 23:26-32; 민 29:7-11). (속죄일을 보라.) 포로기 이후의 절기로는 봉헌절이 언급된다(요 10:22). 이 절기는 안티오쿠스 에피파네스에 의해 성전이 더럽혀진 후 성전을 정결케 함을 기념하여 유다 마카베오가 정한 것이다. "부림절"(참조), 에스더 9:24-32 또한 포로기 이후에 제정되었다(요 5:1 참조).

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-f-festivals-religious (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역