easton-e-egypt (ko)

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**이집트 (Egypt)**

이집트인은 백인종에 속했으며, 그들의 본래 고향은 아직도 논쟁거리다. 많은 학자가 그곳이 남부 아라비아였다고 믿으며, 최근 발굴은 나일강 골짜기가 역사 시대의 이집트인이 들어오기 전에 본래 하층 계급, 아마도 니그로 계통에 속한 주민이 살던 곳임을 보여 주었다. 가장 나중 형태가 콥트어인 고대 이집트어는 셈어족 언어와 멀게 연결되어 있다. 이집트는 지리적으로 두 부분으로 이루어지는데, 북쪽은 삼각주이고 남쪽은 카이로와 첫째 폭포 사이의 상이집트다. 구약에서 북이집트 곧 하이집트는 마솔, 곧 "요새화된 땅"이라 불리며(사 19:6; 37:25, 여기서 흠정역은 "방어"와 "포위된 곳"으로 오역함), 남이집트 곧 상이집트는 바드로스, 곧 이집트어 파토레스 "남쪽 땅"이다(사 11:11). 그러나 나라 전체는 대개 "두 마솔"이라는 뜻의 이중 명칭 미스라임으로 언급된다. 이집트의 문명은 매우 먼 옛날로 거슬러 올라간다. 북쪽과 남쪽의 두 왕국은 첫 역사적 왕조의 창건자인 메네스에 의해 통일되었다. 처음 여섯 왕조는 이른바 고왕국을 이루는데, 그 수도는 카이로 남쪽 멤피스였고 구약에서 모프(호 9:6)와 노프로 불린다. 토착 이름은 멘노페르, 곧 "좋은 곳"이었다. 피라미드는 고왕국 군주들의 무덤이었으며, 기자의 피라미드는 제4왕조 때에 세워졌다. 고왕국이 무너진 뒤 쇠퇴와 모호함의 시기가 왔다. 그 뒤를 중왕국이 이었는데, 그중 가장 강력한 왕조는 제12왕조였다. 파이윰은 제12왕조 왕들에 의해 농경지로 되살아났고, 온 곧 헬리오폴리스(카이로 부근)의 태양신 신전 앞에 두 개의 방첨탑(오벨리스크)이 세워졌는데 그중 하나는 지금도 서 있다. 중왕국의 수도는 상이집트의 테베였다. 중왕국은 아시아에서 온 힉소스 곧 목자 군주들의 침입으로 무너졌으며, 그들은 특히 북부에서 여러 세기 동안 이집트를 다스렸고 세 왕조의 왕이 있었다. 그들은 삼각주 북동부의 소안 곧 다니스(지금의 산)에 수도를 두었다. 아브라함, 야곱, 요셉이 이집트에 들어온 것은 힉소스 시대였다. 힉소스는 마침내 기원전 약 1600년에 테베의 세습 군주들에게 쫓겨났는데, 그들은 제18왕조를 세우고 아시아로 전쟁을 이끌었다. 가나안과 시리아가 정복되었고 키프로스도 그러했으며, 이집트 제국의 경계는 유프라테스강에 정해졌다. 제12왕조 왕들이 정복했던 수단이 다시 이집트에 병합되었고, 바로의 맏아들은 "구스의 통치자"라는 칭호를 받았다. 이 왕조의 후대 왕 중 하나인 아멘호테프 4세, 곧 쿠엔아텐은 이집트의 고대 국가 종교를 아시아에서 유래한 새 신앙으로 대체하려 했는데, 그것은 일종의 범신론적 유일신론으로서 하나의 최고 신을 태양 원반의 형상으로 경배하는 것이었다. 그 시도는 종교 전쟁과 내전으로 이어졌고, 바로는 테베에서 중부 이집트로 물러나 지금의 텔엘아마르나 자리에 새 수도를 세웠다. 거기서 발견된 쐐기문자 토판들은 그의 외교 서신을 나타낸다(기원전 약 1400년). 그는 아시아계, 특히 가나안 계통의 관리와 신하들로 자신을 둘러쌌으나, 결국 토착 세력이 그 정권을 뒤엎는 데 성공하여 쿠엔아텐의 수도는 파괴되었고 이방인들은 나라에서 쫓겨났으며, 남은 자들은 종으로 전락했다. 이 민족적 승리는 제19왕조의 흥기로 표시되었는데, 그 창건자 람세스 1세에게서 우리는 "요셉을 알지 못하는 새 왕"을 보아야 한다. 그의 손자 람세스 2세는 육십칠 년간(기원전 1348~1281) 다스렸으며, 지칠 줄 모르는 건축가였다. 1883년 나빌 박사가 발굴한 비돔이 그가 세운 성읍 중 하나였으므로, 그는 압제의 바로였음이 틀림없다. 출이집트의 바로는 그의 바로 다음 후계자 중 하나, 곧 재위가 짧았던 자 중 하나였을 것이다. 그들 아래에서 이집트는 아시아의 제국을 잃었고, 리비아와 북쪽에서 온 야만족의 공격을 받았다. 제19왕조는 곧 끝났고, 이집트는 내전으로 어지러웠으며, 잠시 가나안 사람 아리수가 다스렸다. 그 뒤에 제20왕조가 왔는데, 그 둘째 바로인 람세스 3세가 나라의 세력을 회복했다. 그의 원정 중 하나에서 그는 이스라엘 자손이 아직 정착하지 않은 팔레스타인 남부를 휩쓸었다. 그때 그들은 여전히 광야에 있었음이 틀림없다. 그러나 이집트가 마침내 가사와 인근 성읍들을 잃은 것은 람세스 3세의 재위 때였고, 그것들은 블레셋 사람에게 점령되었다. 람세스 3세 이후 이집트는 쇠락에 빠졌다. 솔로몬은 제21왕조 마지막 왕 중 하나의 딸과 결혼했는데, 그 왕조는 리비아 용병의 장군 시삭 1세에게 전복되었고, 그가 제22왕조를 세웠다(왕상 11:40; 14:25,26). 그가 팔레스타인에서 점령한 곳들의 목록이 카르나크 신전 남쪽 벽 바깥에 새겨져 있다. 히스기야 시대에 이집트는 수단에서 온 에티오피아 사람에게 정복당했는데, 그들이 제25왕조를 이루었다. 그중 셋째가 디르하가였다(왕하 19:9). 기원전 674년에 이집트는 앗시리아인에게 정복당했으며, 그들은 이집트를 스무 개 총독령으로 나누었고 디르하가는 자기 조상의 영토로 쫓겨났다. 십사 년 후 이집트는 사이스의 프삼티크 1세 아래에서 성공적으로 반란을 일으켰는데, 그가 제26왕조의 창건자였다. 그의 후계자 중에는 느고(왕하 23:29)와 호브라 곧 아프리에스(렘 37:5,7,11)가 있었다. 그 왕조는 기원전 525년 캄비세스에게 정복당함으로 끝났다. 그 직후 이집트는 페르시아의 한 총독령으로 편성되었다. 이집트 왕들에게 주어진 바로라는 칭호는 이집트어 페르아아 곧 "큰 집"으로, "숭고한 문(門)"이라는 칭호에 견줄 수 있다. 그것은 매우 이른 이집트 본문에서 발견된다. 이집트 종교는 범신론과 동물 숭배가 기이하게 뒤섞인 것이었으며, 신들은 동물의 형상으로 경배되었다. 교육받은 계층은 그들의 수많은 신을 한 분의 편재하고 전능한 신적 능력의 현현으로 풀이한 반면, 하층 계급은 동물을 신들의 화신으로 여겼다. 고왕국 아래에서는 멤피스의 신이자 창조자인 프타가 만신전의 으뜸이었으며, 후에는 테베의 신 아몬이 그 자리를 차지했다. 아몬은 다른 대부분의 신들처럼 헬리오폴리스의 태양신 라와 동일시되었다. 이집트인은 부활과 내세를, 그리고 이 세상에서의 우리 행위에 따른 상벌의 상태를 믿었다. 죽은 자의 심판자는 오시리스였는데, 그는 악의 대표자 세트에게 죽임을 당했다가 후에 다시 살아났다. 그의 죽음은 그의 아들 호루스가 갚았으며, 이집트인은 호루스를 자기들의 "구속자"로 불렀다. 오시리스와 호루스는 이시스와 함께 삼위일체를 이루었으며, 이들은 서로 다른 형태의 태양신을 나타내는 것으로 여겨졌다. 아브라함 시대에도 이집트는 번성하고 안정된 군주국이었다. 역사 시대 안에서 그 가장 오래된 수도는 멤피스였으며, 그 폐허는 지금도 피라미드와 스핑크스 부근에서 볼 수 있다. 메네스의 고왕국이 끝나자 제국의 중심지는 나일강 위쪽으로 약 300마일 떨어진 테베로 옮겨졌다. 그 직후 삼각주는 힉소스 곧 목자 왕들에게 정복당했으며, 그들은 나일강 다니스 지류에 있는 소안 곧 헬라식으로 다니스(지금의 산)에 수도를 정했다. 이 모든 일은 "요셉을 알지 못하는 새 왕"의 때 이전에 일어났다(출 1:8). 후대에 이집트는 페르시아인에게(기원전 525년), 또 알렉산더 대왕 휘하의 헬라인에게(기원전 332년) 정복당했고, 그 후 프톨레마이오스 왕조가 삼백 년 동안 그 나라를 다스렸다. 그 후 한동안 로마 제국의 한 속주가 되었으며, 마침내 기원후 1517년에 투르크의 손에 넘어가 명목상으로는 지금도 그 제국의 일부를 이루고 있다. 아브라함과 사라는 목자 왕들의 시대에 이집트로 갔다. 요셉의 유배와 야곱이 "고센 땅"으로 이주한 것은 그로부터 약 200년 후에 일어났다. 솔로몬이 죽자 이집트 왕 시삭이 팔레스타인을 침략했다(왕상 14:25). 그는 자기가 정복한 성읍들의 목록을 남겼다. 상이집트의 텔엘아마르나에서 발견된 다수의 주목할 만한 점토판은 성경과 관련하여 발견된 것 중 가장 중요한 역사 기록이다. 그것들은 여호수아서의 역사적 진술을 매우 온전히 확증하며 시리아와 팔레스타인 문명의 오랜 역사를 증명한다. 팔레스타인 각지의 점토가 서로 다르므로, 기록자의 이름이 사라진 경우에도 점토만으로 토판이 어디서 왔는지 판정할 수 있음이 밝혀졌다. 그 새김글은 쐐기문자이며 앗시리아어와 비슷한 아람어로 되어 있다. 기록자들은 페니키아인, 아모리 사람, 블레셋 사람이며, 헷 사람은 언급되기는 하나 단 한 명도 기록자가 아니다. 토판들은 기원전 1480년부터의 공식 급보와 편지로 이루어지며, 이 왕조 마지막 두 바로인 아멘호테프 3세와 4세에게 페니키아와 팔레스타인의 왕과 총독들이 보낸 것이다. 거기에는 여호수아가 죽인 세 왕의 이름, 곧 예루살렘 왕 아도니세덱, 라기스 왕 야비아(수 10:3), 하솔 왕 야빈(수 11:1)이 나오며, 또한 히브리인(아비리)이 광야에서 왔다고 한다. 이집트에 관한 성경의 주요 예언은 이것들이다. 사 19장; 렘 43:8~13; 44:30; 46장; 겔 29~32장. 그리고 그것들이 모두 놀랍게 성취되었음을 쉽게 보일 수 있다. 예를 들어 노프(곧 멤피스)의 기이한 소멸은 렘 46:19과 겔 30:13의 성취다.

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-e-egypt (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역