easton-c-church (ko)

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**교회 (Church)**

신약에서 이 단어는 그리스어 에클레시아(ecclesia)의 번역어로, 구약의 히브리어 카할(Kahal)과 동의어다. 두 단어 모두 단순히 '모임'을 뜻하며, 그 성격은 그 단어가 쓰인 문맥을 통해서만 알 수 있다. 이 단어가 모임 장소나 예배 장소를 가리키는 데 쓰인 분명한 사례는 없으나, 사도 시대 이후의 시기에는 일찍부터 이런 의미를 얻었다. 또한 이 단어는 "영국 교회", "스코틀랜드 교회" 등을 말할 때처럼, 동일한 신앙으로 연합한 한 나라의 거주민들을 가리키는 데 결코 쓰이지 않는다. 신약에서 에클레시아라는 단어는 다음과 같은 의미들로 쓰인다. 그것은 일반적인 고전적 의미의 "모임"으로 번역된다(행 19:32,39,41). 그것은 구속받은 자들의 전체, 곧 아버지께서 그리스도께 주신 모든 자, 곧 보이지 않는 보편 교회를 가리킨다(엡 5:23,25,27,29; 히 12:23). 복음의 예식을 지키며 함께 연합한 소수의 그리스도인은 하나의 에클레시아다(롬 16:5; 골 4:15). 한 도시의 모든 그리스도인은, 한 장소에 모이든 여러 장소에 모여 예배하든, 하나의 에클레시아였다. 그래서 안디옥의 모든 제자들은 여러 회중을 이루었으나 하나의 교회였고(행 13:1), 우리는 또한 "고린도에 있는 하나님의 교회"(고전 1:2), "예루살렘 교회"(행 8:1), "에베소 교회"(계 2:1) 등에 관해 읽는다. 온 세상에 걸친 신앙을 고백하는 그리스도인 전체(고전 15:9; 갈 1:13; 마 16:18)는 그리스도의 교회다. 보이는 교회는 "온 세상에 걸쳐 참된 신앙을 고백하는 모든 자와 그 자녀로 이루어진다." 그 회원들이 알려져 있고 그 모임이 공개적이기 때문에 "보이는" 교회라 불린다. 여기에는 "알곡과 쭉정이"의 혼합, 곧 성도와 죄인의 혼합이 있다. "하나님은 자기 백성에게 명하시어 자신을 뚜렷이 보이는 구별된 교회 공동체로 조직하게 하셨으니, 곧 헌법과 법과 직분자, 표징과 예식과 권징을 갖추게 하셨으니, 그의 나라를 가시화하고, 그 나라의 복음을 알리며, 그의 택함 받은 모든 백성을 모아들이려는 큰 목적을 위해서다. 위대한 왕께 충성하는 이 구별되고 조직된 공동체 하나하나가 보이는 교회의 통합적 일부이며, 이 모두가 함께 보편적이고 우주적인 보이는 교회를 이룬다." 참된 신앙을 믿을 만하게 고백함으로써 한 사람이 이 교회의 회원이 된다. 이것이 "천국"이며, 그 성격과 진전은 마태복음 13장에 기록된 비유들에 나타나 있다. 이렇게 참된 신앙을 고백하는 모든 자의 자녀는 그 부모와 함께 보이는 교회의 회원이다. 자녀는 하나님께서 사람과 맺으신 모든 언약에 포함된다. 그들은 부모와 함께 간다(창 9:9-17; 12:1-3; 17:7; 출 20:5; 신 29:10-13). 베드로는 오순절 날, 신약 경륜의 시작에서 동일한 큰 원리를 선포한다. "이 약속은 [아브라함과 그 후손에게 약속이 주어진 것처럼] 너희와 너희 자녀에게 하신 것이다"(행 2:38,39). 믿는 부모의 자녀는 "거룩하니", 곧 "성도"이니, 이는 그리스도교 교회의 회원을 가리키는 칭호다(고전 7:14). (세례 항목을 보라.) 보이지 않는 교회는 "택함 받은 자들의 전체 수효로 이루어지니, 곧 과거에 모였거나 현재 모이거나 장차 모일 자들이 머리 되신 그리스도 아래 하나로 모인 것이다." 이것은 순결한 사회이며, 그리스도께서 거하시는 교회다. 그것은 그리스도의 몸이다. 그것을 이루는 자들의 더 큰 부분이 이미 하늘에 있거나 아직 태어나지 않았기 때문에, 또한 아직 땅에 있는 그 회원들이 확실히 구별될 수 없기 때문에 "보이지 않는다"고 불린다. 그 회원 자격은 내적이며 감추어져 있다. "마음을 살피시는" 분 외에는 보이지 않는다. "주께서 자기에게 속한 자를 아신다"(딤후 2:19). 그리스도의 나라에 속한 속성과 특권과 약속이 적용되는 교회는 모든 참된 신자, 곧 보이지 않는 교회로 이루어진 영적인 몸이다. 그 통일성. 하나님은 땅 위에 언제나 오직 하나의 교회만 두셨다. 우리는 때로 구약 교회와 신약 교회를 말하지만, 그것들은 하나요 동일하다. 구약 교회는 바뀐 것이 아니라 확장되었다(사 49:13-23; 60:1-14). 유대인이 마침내 회복될 때, 그들은 새 교회에 들어가는 것이 아니라 "자기 감람나무"에 다시 접붙임을 받을 것이다(롬 11:18-24; 엡 2:11-22 참조). 사도들은 새로운 조직을 세우지 않았다. 그들의 사역 아래 제자들은 이미 존재하던 "교회"에 "더해졌다"(행 2:47). 그 보편성. 그것은 "보편" 교회이니, 어떤 특정한 나라나 외적 조직에 국한되지 않고 온 세상에 걸친 모든 신자를 포괄한다. 그 영속성. 그것은 모든 시대를 거쳐 세상 끝까지 이어질 것이다. 그것은 결코 멸망할 수 없다. 그것은 "영원한 나라"다.

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-c-church (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역