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I18N

easton-a-azazel (ko)

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**아사셀 (Azazel)**

(레 16:8,10,26, 여기서만 개역역으로 옮김; 흠정역에서는 "속죄 염소[scape-goat]"로 옮김). 이 단어는 매우 다양한 견해를 불러일으켰다. 어떤 유대인 주석가들은 그것을 예루살렘 동쪽으로 약 12마일 떨어진 광야에 있는 어떤 장소의 이름으로 본다. 다른 이들은 그것을 어떤 악한 영, 또는 사탄의 이름으로까지 본다. 그러나 두 염소가 함께 그리스도의 한 모형을 이루며, 주께서 그분 위에 "우리 모두의 죄악을 지우셨다"는 것과, 이 단어의 어근 의미(곧 "분리")를 살필 때에, 한 염소는 이루어진 속죄를 나타내고 다른 한 염소 곧 "아사셀을 위한" 염소는 속죄의 큰 일이 가져온 효과(곧 죄의 완전한 제거)를 나타낸다고 보는 이들의 해석이 확실히 더 낫다. "여호와를 위한" 한 염소는 속죄 제물로 드려져 그것으로 속죄가 이루어졌다. 그러나 죄는 또한 눈에 보이게 쫓겨나야 했으므로, 그 죄는 상징적으로 고백을 통하여 다른 염소 위에 지워졌고, 그 염소는 그러고 나서 "아사셀을 위하여" 광야로 보내졌다. 이 단어의 형태는 강조를 나타내며, 따라서 죄의 완전한 분리를 뜻한다. 곧 죄가 온전히 옮겨진 것이다. 대제사장이 홀로 성소에서 드린 제사의 결과가 눈에 보이는 행위로 구현되는 것이 중요하였으며, 그래서 "속죄 염소"를 보내는 일이 있었다. 그 일의 모든 뜻이 죄를 짊어지고 광야로 보내지는 데 있었으므로, 그 염소가 어떻게 되었는지는 아무 상관이 없었다. "여호와를 위한" 염소가 죄의 마땅함과 속죄의 피의 필요를 증언하는 것이었듯이, "아사셀을 위한" 염소는 그 제사의 효력과 피 흘림이 죄를 제거하는 데 가져온 결과를 증언하는 것이었다.

원문

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들어오는(in)
Azazel (Easton) translated_as

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