easton-a-abraham (ko)

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**아브라함 (Abraham)**

무리의 아버지, 데라의 아들이다. (창 11:27)에서 그의 형들인 나홀과 하란보다 앞서 거명되었는데, 이는 그가 약속들의 상속자였기 때문이다. 일흔 살까지 아브람은 자기의 고향 갈대아에서 친족과 함께 머물러 살았다. 그 후 그는 아버지와 가족과 권속을 데리고, 그때까지 살던 우르 성을 떠나 북쪽으로 약 300마일 떨어진 하란으로 가서 거기서 십오 년을 지냈다. 그가 이주한 까닭은 하나님의 부르심이었다(행 7:2-4). 구약에는 이 첫 번째 부르심에 대한 언급이 없으나, 창세기 12장에 암시되어 있다. 그들이 하란에 머무는 동안 데라가 이백오 세에 죽었다. 이제 아브람은 두 번째이며 더 분명한 부르심을 하나님의 약속과 함께 받았고(창 12:1,2), 이에 조카 롯을 데리고 "어디로 가는지도 알지 못하고"(히 11:8) 떠났다. 그는 자기를 부르신 분의 인도하심을 온전히 신뢰하였다. 이제 아브람은 아마도 천 명쯤 되는 큰 권속을 거느리고 떠돌아다니는 삶을 시작하여 장막에서 살았다. 가나안 땅 얍복 골짜기를 지나, 북쪽 에발 산과 남쪽 그리심 산 사이의 모레 골짜기 곧 상수리나무 숲에 있는 세겜에 처음으로 진을 쳤다(창 12:6). 여기서 그는 큰 약속을 받았으니, "내가 너로 큰 민족을 이루게 하리라" 등이었다(창 12:2,3,7). 이 약속은 현세의 복뿐 아니라 영적인 복도 포함하였다. 이는 그가 오래전에 예언된(창 3:15) 위대한 구원자의 택함받은 조상임을 뜻하였다. 그 후 곧, 언급되지 않은 어떤 이유로, 그는 그때 루스라 불리던 벧엘과 아이 사이의 산지로 장막을 옮겼는데, 그 두 성읍은 약 이 마일쯤 떨어져 있었고, 거기서 "여호와"께 제단을 쌓았다. 그는 다시 히브리 사람들이 네게브라 부르는 팔레스타인 남쪽 지역으로 옮겨갔다가, 마침내 기근 때문에 이집트로 내려가지 않을 수 없게 되었다. 이 일은 이제 이집트 사람들을 종으로 부리던 셈족인 힉소스의 시대에 일어났다. 여기서 아브람이 파라오의 책망을 받게 한 그 속임수 사건이 일어났다(창 12:18). 사래는 그에게 돌려보내졌고, 파라오는 그에게 선물을 가득 주며 그 나라에서 떠나기를 권하였다. 그는 떠날 때보다 "가축과 은과 금이" 더 부유해져서 가나안으로 돌아왔다(창 12:8; 13:2. 시 105:13,14 비교). 그러고 나서 온 일행은 북쪽으로 옮겨가, 벧엘 근처의 이전 자리로 돌아왔다. 여기서 롯의 목자들과 아브람의 목자들 사이에 물과 목초지를 두고 다툼이 일어났다. 아브람은 너그럽게도 롯에게 목초지를 먼저 고르게 하였다(고전 6:7 비교). 롯은 소돔이 자리한, 물이 넉넉한 들판을 골라 그리로 옮겨갔고, 그리하여 삼촌과 조카는 갈라섰다. 이 일이 있은 직후 아브람은 이미 받은 약속들이 거듭됨으로 기운을 얻었고, 그 후 헤브론에 있는 마므레의 들판 곧 "상수리나무 숲"으로 옮겨갔다. 그는 마침내 여기에 정착하여, "마므레의 상수리나무"라 불리는 유명한 상수리나무 곧 테레빈 나무 아래 장막을 쳤다(창 13:18). 이것이 그 땅에서 그의 세 번째 머문 곳이었다. 이보다 십사 년쯤 전, 아브람이 아직 갈대아에 있을 때, 팔레스타인은 엘람 왕 그돌라오멜의 침입을 받았는데, 그는 롯이 옮겨간 들판의 다섯 성읍을 자기에게 조공을 바치게 하였다. 이 조공은 그 성읍 주민들에게 무거운 짐으로 느껴졌고, 십이 년 후에 그들은 반역하였다. 이로 인해 자기와 동맹한 다른 네 왕을 거느린 그돌라오멜의 보복이 그들에게 닥쳤다. 그는 온 땅을 짓밟으며 성읍들을 약탈하고 주민들을 종으로 끌어갔다. 그렇게 끌려간 사람들 가운데 롯이 있었다. 자기 조카에게 닥친 재난을 듣고, 아브람은 곧 자기 권속에서 무장한 사람 삼백십팔 명을 모으고, 아모리 족장 마므레와 아넬과 에스골과 합세하여, 그돌라오멜을 쫓아 요단 강 발원지 근처에서 그를 따라잡았다. 그들은 그의 군대를 쳐서 무찌르고 다메섹 근처 호바까지 안티레바논 산맥을 넘어 추격한 다음, 끌려간 모든 노략물을 도로 가지고 돌아왔다. 살렘 곧 예루살렘 길로 돌아올 때, 그곳의 왕 멜기세덱이 음식을 가지고 그들을 맞으러 나왔다. 아브람은 그가 지극히 높으신 하나님의 제사장임을 인정하여, 그에게 노략물의 십분의 일을 바쳤다(창 14:18-20). 최근에 발견된 한 토판에는, 아므라벨(창 14:1)의 할아버지의 통치 때로 연대가 매겨졌는데, 증인 가운데 하나가 "아모리 사람, 아비라무의 아들" 곧 아브람이라 불린다. 마므레의 집으로 돌아온 후, 하나님께서 이미 그에게 하신 약속들이 거듭되고 확대되었다(창 13:14). "주의 말씀"(여기서 처음으로 나오는 표현)이 "그에게 임하였다"(15:1). 이제 그는 자기에게서 날 민족 앞에 놓인 미래를 더 잘 이해하게 되었다. 이제 일흔다섯 살이 된 사래는 조급한 나머지, 아브람을 설득하여 자기의 이집트 사람 여종 하갈을 첩으로 삼게 하고, 어떤 아이가 태어나든 자기 아이로 여겨지게 하려 하였다. 그리하여 이스마엘이 길러졌고 이 약속들의 상속자로 여겨졌다(창 16). 이스마엘이 열세 살이 되었을 때, 하나님께서 다시 그의 은혜로운 뜻을 더 명백하고 충만하게 나타내셨고, 그 뜻이 반드시 이루어질 표징으로 그 족장의 이름이 이제 아브람에서 아브라함으로 바뀌었으며(창 17:4,5), 언약의 표로 할례 의식이 정해졌다. 그때, 이 언약의 약속들의 상속자는 비록 사래가 이제 아흔 살이 되었으나 사래의 아들이 되리라고 선포되었고, 그의 이름을 이삭이라 하도록 지시되었다. 동시에 그 약속들을 기념하여 사래의 이름이 사라로 바뀌었다. 하나님께서 이렇게 그분의 계획을 나타내신 그 잊지 못할 날에, 아브라함과 그의 아들 이스마엘과 그 집의 모든 남자가 할례를 받았다(창 17). 이로부터 석 달 후, 아브라함이 장막 문에 앉아 있을 때, 그는 세 사람이 다가오는 것을 보았다. 그들은 그가 베푼 환대를 받아, 상수리나무 아래 앉아 아브라함과 사라가 차려낸 음식을 먹었다. 세 방문자 가운데 하나는 다름 아닌 주님이셨고, 다른 둘은 사람의 모습을 한 천사였다. 주께서 이때 사라로 말미암아 아들을 주시리라는 약속을 거듭하셨고, 사라는 자기의 불신앙으로 책망을 받았다. 아브라함은 그 세 분이 길을 떠날 때 그들과 함께 갔다. 두 천사는 소돔을 향해 갔고, 주께서는 뒤에 머물러 아브라함과 말씀하시며, 그 죄 많은 성에 곧 닥칠 멸망을 알리셨다. 그 족장은 멸망이 정해진 그 성을 위하여 간절히 중보하였다. 그러나 그 성에는 그 때문에 성을 살려 줄 만한 의인 열 명조차 없었으므로, 위협받던 멸망이 그 성에 닥쳤다. 이튿날 이른 아침 아브라함은 그 성을 사르는 불의 연기가 "풀무의 연기"같이 오르는 것을 보았다(창 19:1-28). 마므레에서 십오 년을 거주한 후, 아브라함은 남쪽으로 옮겨가 그랄 근처 블레셋 사람들 가운데 장막을 쳤다. 여기서 아비멜렉 왕과의 관계에서 그가 둘러댄 그 슬픈 사건이 일어났다(창 20). (창 21:12을 보라.) (하갈; 이스마엘 항목을 보라.) 여기서 그 족장의 역사에 아마도 이십오 년쯤 되는 공백이 있다. 이 평화롭고 행복한 세월은 브엘세바에서 보냈다. 다음번에 우리가 그를 볼 때, 그의 믿음은 갑자기 그에게 임한 명령, 곧 가서 모든 약속의 상속자인 이삭을 모리아 산들 중 하나에서 제물로 바치라는 명령으로 혹독한 시험을 받는다. 그의 믿음은 그 시험을 견디었다(히 11:17-19). 그는 주저 없이 순종하는 마음으로 그 명령을 행하려 나아갔고, 제단 위에 누인 아들을 막 죽이려 할 때, 그가 든 손이 여호와의 천사에게 멈춰졌으며, 가까이 수풀에 뿔이 걸린 숫양이 잡혀 그를 대신하여 드려졌다. 이 일로 인해 그곳은 여호와이레, 곧 "주께서 준비하시리라"라 불렸다. 아브라함에게 하신 약속들이 다시 확증되었고(이것이 그 족장에게 하신 하나님의 마지막으로 기록된 말씀이었다), 그는 아들과 함께 산에서 내려와 브엘세바의 집으로 돌아와(창 22:19) 거기서 몇 해 동안 살다가, 북쪽 헤브론으로 옮겨갔다. 이 일이 있은 지 몇 해 후, 사라가 백이십칠 세에 헤브론에서 죽었다. 이제 아브라함은 그 주인인 헷 사람 에브론에게서 사들여 막벨라 굴이라는 매장지를 얻었고(창 23), 거기에 사라를 장사하였다. 그의 다음 관심은 이삭을 위해 아내를 구하는 것이었고, 이를 위해 그는 자기의 청지기 엘리에셀을 하란(곧 하란, 행 7:2)으로 보냈으니, 거기에 그의 형제 나홀과 그 가족이 살고 있었다(창 11:31). 그 결과 나홀의 아들 브두엘의 딸 리브가가 이삭의 아내가 되었다(창 24). 그 후 아브라함 자신은 그두라를 아내로 삼았는데, 그녀는 여섯 아들의 어머니가 되었고, 그 자손들은 후에 "동방 사람들"(삿 6:3)로, 나중에는 "사라센 사람들"로 알려졌다. 마침내 그의 모든 떠돌이 생활이 끝났다. 백칠십오 세, 곧 그가 가나안 땅에 처음 들어온 지 백 년 후에, 그는 죽어 막벨라의 옛 가족 매장지에 장사되었다(창 25:7-10). 아브라함의 역사는 옛 세상에 넓고 깊은 인상을 남겼고, 그에 대한 언급이 거의 모든 동방 민족의 종교 전승에 짜여 들어 있다. 그는 "하나님의 친구"(약 2:23), "믿음의 아브라함"(갈 3:9), "우리 모두의 아버지"(롬 4:16)라 불린다.

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-a-abraham (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역