easton-a-abomination (ko)

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**가증한 것 (Abomination)**

이 말은 다음과 같이 쓰인다. 이집트 사람들이 이방인과 함께 먹을 때 자기들이 더럽혀진다고 여겼다는 생각을 나타내는 데 쓰였다(창 43:32). 유대인들도 후에 같은 관습을 따라, 이방인과 먹거나 마시는 것을 불법으로 여겼다(요 18:28; 행 10:28; 11:3). 모든 목자는 이집트 사람들에게 "가증한 것"이었다(창 46:34). 히브리 사람들과 같은 목자들을 향한 이러한 혐오는, 아마도 하 이집트와 중 이집트가 전에 유목 목자 부족(힉소스)에게 압제적인 지배를 받았다가 최근에야 그들을 쫓아낸 사실에서, 또 한편으로는 이집트 사람들이 이 떠돌이 목자들의 무법한 습성을 몹시 싫어한 사실에서 비롯되었을 것이다. 파라오는 네 번째 재앙에 크게 마음이 움직여, 모세의 요구를 거절하면서도 타협안을 제시하여, 이스라엘 백성이 이집트 안에서 절기를 지키고 제사를 드리도록 허락하였다. 그러나 이 허락은 받아들일 수 없었으니, 모세가 그들은 "이집트 사람들이 가증히 여기는 것"(출 8:26), 곧 이집트 사람들이 모두 거룩하게 여기며 죽이는 것을 신성모독으로 여기는 암소나 소를 제물로 드려야 한다고 말하였기 때문이다. (단 11:31), 곧 일반적으로 안티오쿠스 에피파네스 시대에 유대인들에게 닥칠 무서운 재난을 가리키는 것으로 해석되는 예언의 그 부분에서, "그들이 멸망하게 하는 가증한 것을 세우리라"고 말한다. 안티오쿠스 에피파네스는 번제단 위에 제단을 세우게 하고, 그 위에서 올림푸스의 제우스에게 제사를 드렸다(마카베오상 1:57 비교). 이것이 예루살렘을 황폐하게 한 가증한 것이었다. 같은 표현이 단 9:27(마 24:15 비교)에 쓰였는데, 거기서는 아마도 로마인들이 (주후 70년) 성전의 동쪽 문에 세우고 우상 숭배하듯 경배한 형상이 새겨진 군기를 가리킬 것이다. "로마 진영의 종교는 거의 전부가 군기를 숭배하고, 군기로 맹세하며, 군기를 다른 모든 신보다 앞세우는 데 있었다." 이 군기들은 유대인들에게 "가증한 것", 곧 "멸망하게 하는 가증한 것"이었다. 이 말은 또한 일반적인 죄(사 66:3), 우상(44:19), 배교한 로마 교회의 의식(계 17:4), 가증한 행위(겔 22:11)를 상징적으로 가리키는 데도 쓰인다.

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-a-abomination (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역