easton-a-aaron (ko)

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**아론 (Aaron)**

아므람과 레위의 딸 요게벳 사이에서 태어난 맏아들이다(출 6:20). 어떤 이들은 이 이름을 '산사람(mountaineer)'으로, 다른 이들은 '힘의 산', '비추는 자'로 풀이한다. 그는 이집트에서 동생 모세보다 세 해 먼저, 그리고 누이 미리암보다 여러 해 뒤에 태어났다(출 2:1,4; 7:7). 그는 유다 집안 암미나답의 딸 엘리세바와 결혼하여(출 6:23; 대상 2:10) 나답과 아비후, 엘르아살과 이다말 네 아들을 두었다. 이스라엘을 이집트에서 건져낼 때가 가까워지자, 그는 하나님께 보내심을 받아(출 4:14,27-30) 오랫동안 떨어져 있던 동생 모세를 만나러 갔으니, 이는 출애굽을 이루기 위해 행해야 할 모든 일에서 모세와 협력하기 위함이었다. 그는 모세의 '입' 또는 '선지자'가 되어, 곧 모세를 대신하여 말하는 자가 되었으니, 그가 말에 능한 사람이었기 때문이다(출 7:1,2,9,10,19). 그는 자기 맡은 일에 충실하여, 바로와 가진 모든 회견에서 모세 곁에 섰다. 건짐받은 지파들이 르비딤에서 아말렉과 첫 전투를 벌일 때, 모세는 하나님의 지팡이를 손에 들고 싸움터가 내려다보이는 언덕 위에 섰다. 이때 아론과 누이의 남편 훌이 모세를 시중들어, 여호수아와 이스라엘의 택한 용사들이 승리를 거둘 때까지 지친 그의 손을 받쳐 들었다(출 17:8-13). 그 뒤 시내산 앞에 진을 쳤을 때, 모세가 하나님의 명을 따라 율법 판을 받으려고 산에 올라가자, 아론과 그의 두 아들 나답과 아비후, 그리고 이스라엘 장로 일흔 명이 가는 길의 일부를 함께 오르도록 허락받아, 이스라엘의 하나님의 영광이 나타나심을 멀찍이서 보았다(출 19:24; 24:9-11). 모세가 하나님과 함께 산에 머무는 동안 아론은 백성에게로 돌아왔는데, 두려움이나 무지나 성품의 불안정함 때문에 그들의 아우성에 굴복하여, 그들에게 금송아지를 만들어 주고 예배의 대상으로 세웠다(출 32:4; 시 106:19). 모세가 진영으로 돌아왔을 때, 아론은 이 일에서 자기가 행한 바로 인해 그에게 엄히 책망받았으나, 모세가 그를 위해 하나님께 중재하니 하나님께서 그의 죄를 용서하셨다(신 9:20). 산에서 모세는 백성 가운데 세워야 할 예배 제도에 관한 지시를 받았고, 그에 따라 아론과 그의 아들들은 제사장 직분에 위임되었다(레 8; 9). 아론은 대제사장으로서, 이때부터 그 직분에 따르는 으뜸가는 자리를 차지하였다. 이스라엘이 '바란 광야'의 하세롯에 이르렀을 때, 아론은 누이 미리암과 함께 모세를 거슬러 원망하였으니, 이는 모세가 아마도 십보라가 죽은 뒤에 맞이한 '구스 여인 때문'이었다. 그러나 주께서는 그분의 종 모세를 변호하시고 미리암을 나병으로 벌하셨다(민 12). 아론은 자기와 누이의 죄를 시인하였고, 모세의 중재로 그들은 용서받았다. 이로부터 이십 년 뒤, 이스라엘 자손이 바란 광야에 진을 쳤을 때, 고라와 다단과 아비람이 아론과 그의 아들들을 거슬러 모반하였으나, 하나님께로부터 무서운 심판이 그들에게 임하여 그들은 멸망당하였고, 이튿날에는 백성 가운데서도 수천 명이 맹렬한 전염병으로 죽었는데, 아론이 중재함으로써 비로소 그 재앙이 그쳤다(민 16). 아론이 제사장 직분에 하나님께서 임명하신 것을 더욱 입증하기 위하여, 지파의 우두머리들은 저마다 자기 지파의 이름을 새긴 지팡이를 모세에게 가져오게 하였다. 그리고 이것들을 레위 지파를 위한 아론의 지팡이와 함께 밤새 성막에 두었더니, 아침에 보니 다른 지팡이들은 그대로였으나 '레위 집을 위한' 아론의 것에서는 싹이 나고 꽃이 피며 살구 열매가 맺혔다(민 17:1-10). 이 지팡이는 그 뒤 그가 제사장직에 임명된 데 대한 하나님의 증거의 기념으로 성막에 보존되었다(히 9:4). 아론은 므리바에서 동생의 죄에 연루되어(민 20:8-13), 그 까닭으로 약속의 땅에 들어가는 것이 허락되지 않았다. 지파들이 '에돔 땅 경계'에 있는 호르산에 이르렀을 때, 하나님의 명을 따라 모세는 모든 백성이 보는 가운데 아론과 그의 아들 엘르아살을 그 산꼭대기로 인도하였다. 거기서 모세는 아론에게서 제사장 의복을 벗겨 엘르아살에게 입혔고, 거기서 아론은 백스물세 살에 그 산꼭대기에서 죽어(민 20:23-29. 신 10:6; 32:50과 비교) '자기 백성에게로 돌아갔다'. 백성, 곧 '이스라엘 온 집'이 그를 위해 삼십 일 동안 애곡하였다. 아론의 아들 중 둘이 그보다 오래 살았으니, 엘르아살의 가문은 엘리의 때까지 대제사장직을 보유하였고, 이다말의 가문은 엘리에서 시작하여 솔로몬의 때까지 대제사장직을 보유하였다. 아론의 다른 두 아들은 분향단 위에 '다른 불'을 드린 무엄한 불경 때문에 쳐 죽임을 당하였다(레 10:1,2). 아랍 사람들은 지금도 호르산의 두 봉우리 중 하나에 있는 아론의 무덤이라는 전승의 자리를 경의로 보여 주는데, 그곳에는 무슬림 예배당이 서 있다. 그의 이름은 코란에도 언급되어 있으며, 랍비들의 글에는 그에 관한 꾸며 낸 이야기가 많이 실려 있다. 그는 처음으로 기름 부음 받은 제사장이었다. 그의 후손, 곧 '아론의 집'은 제사장 직분 전체를 이루었다. 다윗의 때에 그들은 매우 많았다(대상 12:27). 레위 지파의 다른 갈래들은 그 거룩한 직분과 관련하여 종속된 자리를 맡았다. 아론은 대제사장이라는 그의 공적 성격에서 그리스도의 모형이었다. 그의 제사장직은 '하늘에 속한 것들의 그림자'였으며, 이스라엘 백성으로 하여금 '멜기세덱의 반차를 따라' '다른 제사장'이 일어나실 때를 바라보게 하려는 것이었다(히 6:20). (모세를 보라)

원문

• 번역원본 dictionary-entry/easton-a-aaron (Easton, PD)
• CC0-1.0 · Opus 4.8 번역