cal-zep-3-9-9 (ko)

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선지자는 이제 자신의 교훈의 신랄함을 완화한다. 어떤 위로도 적용되지 않았다면, 그것이 신실한 자들을 크게 두렵게 했을 것이기 때문이다. 아니 그들을 완전히 낙담시켰을 것이다. 따라서 하나님은 여기서 이전에 위협하신 것을 절제하신다. 선지자가 오직 이것만 말했다면—민족들을 모두 모으기로 한 것이 내 목적이며, 그래서 온 땅이 진노의 불에 삼켜질 것이라고—신실한 자들이 자신들이 세상의 나머지와 함께 망할 것이라는 것 외에 무엇을 결론 내릴 수 있었겠는가? 따라서 소망을 불어넣는 무언가를 덧붙이는 것이 필요했다.

"그러나 그때에 내가 민족들에게 순수한 입술을 돌리겠다." 이 말로 하나님은 땅을 정화한 후 자신의 은혜를 더 넓게 전파하실 것임을 암시하신다. 그분이 유대에서만이 아니라 외국 민족들, 심지어 가장 먼 나라들에 의해서도 예배받으실 것이기 때문이다.

"순수한 입술"이라는 말로 그는 하나님의 이름을 부르는 것이 그분의 특별한 역사임을 뜻한다. 사람들이 육체의 제안으로 기도하는 것이 아니라 하나님이 그들을 이끄실 때이기 때문이다. 하나님이 모든 민족들에 의해 항상 불려졌음은 사실이다. 그러나 그들이 자신들의 청원을 공중에 무분별하게 던질 때, 그것은 올바른 기도 방식이 아니었다. 또한 우리는 민족들이 참 하나님을 불렀던 것도 아님을 안다. 당시 세상에 자신들을 위한 어떤 우상을 만들지 않은 민족이 없었기 때문이다. 따라서 하나님이 민족들에게 순수한 입술을 돌리시겠다고 약속하시는 것은 이유 없는 것이 아니다. 즉, 민족들이 순수한 입술로 그분의 이름을 부르도록 하겠다는 것이다.

우리는 여기서 내가 말한 것을 배운다—하나님이 우리를 자신에게 이끄실 때까지 우리는 그분을 올바로 부를 수 없다. 우리의 입술이 불경건하고 불순하기 때문이다. 요컨대, 기도의 시작은 선지자가 지금 말하는 성령의 그 숨겨진 정화에서 온다. 만약 그것이 하나님의 특별한 선물이라면, 민족들에게 순수한 입술을 돌리시는 것이라면, 믿음도 그분에 의해 우리에게 부여됨이 따라온다. 두 가지가 함께 연결되어 있기 때문이다.

그는 이어서 덧붙인다—그들이 "한 어깨로 그분을 섬기도록." 즉, 그들이 그분께 섬김을 드리기 위해 연합하여 하나님께 복종하도록. 한 어깨로 섬기는 것은 서로 도움을 주도록 함께 연합하는 것이다. 이 은유는 짐을 지는 자들에게서 비롯된 것 같다. 각각이 돕지 않으면 하나가 압도되고 짐이 땅에 떨어질 것이다. 따라서 우리가 서로를 돕기 위해 상호 동의로 노력할 때 한 어깨로 하나님을 섬긴다고 말해진다. 신실한 자들이 이처럼 서로 도움을 주지 않으면, 주님이 그들의 섬김을 승인하실 수 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zep-3-9-9 (Calvin, PD)
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