cal-zep-3-4-4 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

선지자는 첫 절에서 말한 오염과 더러움으로 다시 돌아간다. 그는 자신이 더럽혀진 도성을 향해 이유 없이 외친 것이 아님을 보여준다. 유대인들이 씻음의 의식을 사용했지만, 하나님 앞에서 이런 방식으로 자신들을 정결하게 할 수 없었다. 종교 전체가 그들에 의해 부패했기 때문이다.

그는 "선지자들이 경솔했다"고 말한다. 그 혼자만 말하면서 많은 이들을 정죄한다. 따라서 경건하지 않은 자들이 하나님이 말씀으로 그들을 고소할 때 자신들의 수에 의지할 이유가 없다. 오늘날 교황주의자들이 하듯이. 그들은 그들의 불경건에 대해 한두 사람이나 소수가 말하는 것이 옳지 않다고 부정한다. 전 세계의 동의가 있어야 한다고. 마치 선지자가 혼자가 아니었고 많은 이들과 다투어야 하지 않았던 것처럼. 그가 예레미야 선지자와 같은 시대에 살았지만, 그때 충실하게 가르치는 직분을 수행한 이는 둘이나 셋뿐이었음이 사실이다.

그는 그들이 "범법하는 자들"이라고 말한다. 우리가 '경솔한'으로 번역하는 것을 다른 이들은 '공허한'으로 번역한다. 히브리어 '푸체짐(puchezim)'은 엄밀히 헛된 자들을 뜻하고, 또한 무모하고 판단이 없으며 모든 절제도 없는 자들을 뜻한다. 요컨대 선지자가 그들이 어리석고 눈이 멀었다고 말한 것과 같다. 그리고 그는 이어서 그들이 사기꾼이었다고 말하는데, 선지자 직분과 이보다 더 모순되는 것은 없다. 그러나 스바냐는 당시 온 계층이 그처럼 퇴락하여, 하늘의 진리의 빛을 가져오는 것이 직무였던 바로 그 지도자들 사이에서 가장 두꺼운 어둠이 만연했음을 보여준다.

그런 다음 그는 "제사장들이 거룩한 곳을 더럽혔다"고 덧붙인다. 레위 지파가 하나님에 의해 선택되었음을 우리는 안다. 그들의 후손들은 다른 이들에게 사역자와 교사가 되어야 했다. 이 이유로 주님이 율법에서 레위인들이 온 나라에 흩어지도록 명하셨다. 따라서 주님의 직분을 맡은 자들이 자신들이 원하는 것은 무엇이든 자유롭게 할 수 있다고 주장할 이유가 없다. 선지자들에 의해 제사장들조차 다른 이들보다 더 책망을 받는다. 그들이 덜 용납될 수 있기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zep-3-4-4 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역