cal-zep-3-19-19 (ko)

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그는 내가 마지막 절에서 언급한 것을 확증한다—하나님이 자기 백성을 회복하기로 하셨을 때 모든 장애물을 극복하실 것이라는 것. 선지자는 우리가 말했듯이 이것에 집중하여, 유대인들이 유랑 중에 구원의 소망으로 자신들을 지지하게 한다.

"그때에." 그는 이전에 말한 것을 반복한다—자기 백성이 십자가 아래서 하나님이 기뻐하시는 만큼 인내해야 한다. 만약 유대인들에게 선택권이 주어졌다면, 그들은 기꺼이 안이하게 지냈을 것이다. 사람들이 자신들을 모든 고통과 두려움과 슬픔에서 면제하려는 경향이 있음을 우리는 안다. 따라서 사람들이 자연적으로 안식을 원하고 모든 악으로부터의 면제를 원하므로, 선지자는 신실한 자들에게 인내를 권한다. 하나님이 자신들의 구원자가 되시는 것이 불가능하다고 보여주는데, 그들이 그분의 징계에 복종하지 않는 한.

"나는 절름거리는 자를 구원하고 쫓겨난 자를 돌아오게 하겠다." 이 말들로 그는 교회가 불구가 되고 찢겨도 하나님이 교회를 회복하는 것을 방해할 수 있는 것이 없음을 의미한다. 절름거리는 자와 쫓겨난 자로 그는 능력 없이 완전히 쓰러진 자들 외에 아무도 이해하지 않는다. 따라서 그는 하나님의 교회를 이완된 사지로 거의 죽어가는 사람에 비유한다. 따라서 우리가 어떤 일에도 쓸모없을 때, 우리의 삶이 죽음과 같은 쇠약 외에 무엇이겠는가? 그러나 선지자는 여기서 하나님이 자기 백성을 안도하실 적절한 때가 올 것임을 선언한다. 비록 그들이 쓰러지고 쓰러졌더라도, 이곳저곳에 흩어졌더라도, 사람의 몸처럼 찢겨졌더라도, 여기에 팔, 거기에 다리, 모든 사지가 분리되었더라도. 그럼에도 그분의 교회를 모으고 완전한 힘과 활력으로 회복하는 것을 막을 수 있는 것은 없다고 선언한다. 요컨대, 그는 교회의 회복이 일종의 부활이 될 것임을 의미한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zep-3-19-19 (Calvin, PD)
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