cal-zep-2-3-3 (ko)

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선지자는 여기서 무차별적인 군중에게는 아무 효과도 낼 수 없음을 보았으므로, 소수에게로 말을 돌린다. 그의 교훈이 온 백성에게 무차별적으로 전해졌다면 거의 아무도 귀를 기울이지 않았을 것이다. 그가 백성 중에 어떤 씨가 남아 있고, 가르치고 권하는 직분이 하나님께서 헛되이 맡기신 것이 아니라고 믿지 않았다면 낙담했을 것이다. 그러나 그는 동시에 대부분이 완전히 멸망에 넘겨졌음을 보여준다.

선지자가 특히 '땅의 온유한 자들'에게 말하는 이유는 이것이다. 그들이 이미 많은 고난으로 무너졌음에도 불구하고 멍에를 메는 자들이 소수였기 때문이다. 여기서 교정의 열매가 모든 사람에게 동등하게 나타나지 않았음이 드러난다. 하나님이 선한 자와 악한 자를 전 백성을 가장 작은 자에서 가장 큰 자까지 치셨는데, 모두가 많은 악에 쓰러졌지만 같은 사나움이 남아 있었다.

비록 말씀의 사역자들이 귀먹은 자들에게 노래하는 것처럼 자신들의 수고가 아무 목적이 없다고 생각할 수 있다 해도, 그들의 소명의 과정에서 떠나지 말아야 한다고 여기서 배운다. 언제나 장기간 후에 자신들이 신적으로 그리고 놀랍게 구원받아 다른 사람들과 함께 망하지 않았음을 실제로 보여줄 이들이 있을 것이기 때문이다. 선지자가 특히 염두에 두었던 것은, 신실한 자들이 다수가 하는 것이나 사는 방식을 보아서는 안 된다는 것이다. 그러나 하나님이 그들을 회개로 초대하시고 용서의 소망을 주실 때, 나머지와 함께 망하지 않도록 지체 없이 그분께 와야 한다.

하나님이 목소리를 높이실 때 어떤 이들이 다른 이들을 완강하게 만들어 서로를 멸망으로 이끈다는 것을 주목할 필요가 있다. 그래서 모든 가르침이 실패하게 된다. 따라서 선지자는 어떤 이들이 다른 이들을 따르는 것이 얼마나 어리석은가를 보여줌으로써 치료법을 제시한다. 이 방식으로 그들은 반역자들의 대열을 늘린다. 그러나 온유한 자들이 있다면, 하나님이 손을 펼치시고 그들이 바른 길로 돌아오면 은혜로우실 것임을 보여주실 때, 그들은 가르침을 받아야 한다. 그는 하나님의 채찍 아래서 유익을 얻은 자들을 온유하다 부른다. 히브리인들은 '아누임(onuim)'을 고난받은 자로 여기는데, '아나흐(one)', 즉 고통을 준다 또는 겸손하다에서 파생시킨다. 그러나 대부분의 사람들이 채찍으로만 굴복하지 않으므로, 그들은 은유로 '온유한 자들'을 이미 굴복된 자들이라 부른다.

그는 그들에게 "여호와를 구하라"고 하면서도 그들이 이미 "그분의 심판을 행했다"고 말한다. 이 두 절이 서로 모순되는 것처럼 보인다. 그러나 이 단락은 특별히 주목할 만하다. 우리는 최선의 사람들도 하나님의 채찍으로 이전보다 더 큰 열성으로 참된 종교를 구하도록 일깨움을 받는다는 것을 배운다. 따라서 비록 우리의 목표가 하나님을 섬기고 그분의 말씀을 따르는 것이라 해도, 고난이 닥치고 하나님이 심판관으로 나타나실 때, 우리는 더 큰 주의와 부지런함으로 자극받아야 한다. 어떤 사람도 자신의 의무를 완전히 이행하는 경우는 결코 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zep-2-3-3 (Calvin, PD)
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