cal-zep-1-12-12 (ko)

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선지자는 여기서 일반적으로 악에 완악해진 하나님을 멸시하는 자들에게 말한다. 그러나 그들을 공개적으로 지명하기 전에, 그 방문이 하나님이 모든 구석을 샅샅이 뒤져 어떤 곳도 탐색되지 않은 채 남겨두지 않을 것이라고 말한다. 촛불로 방문한다는 것 또는 촛불로 수색한다는 것은 아무것도 탈출하지 않도록 모든 숨겨진 장소나 은신처를 조사하는 것이다.

"나는 그것을 촛불로 수색하겠다." 우리는 하나님으로부터 아무것도 숨겨진 것이 없음을 안다. 그러나 그분은 우리가 알아야 할 것을 표현할 수 없으므로 사람들의 일반적인 관습에서 비교를 빌릴 수밖에 없다.

"술 찌끼 위에 응고된 사람들을 방문하겠다." 이것은 그들이 풍요 속에서 자신을 칭찬하며 아무것도 두려워하지 않는 부자들로만 이해될 수 있다. 그러나 스바냐는 다음에 오는 말들에서 더 흉악한 것을 고려했음을 보여준다—그들이 "좋은 것도 나쁜 것도 하나님으로부터 나오지 않는다"고 말한 것이다.

선지자는 먼저 하나님이 그처럼 극도의 부주의, 즉 번영 속에 잠들 뿐 아니라 자신들의 우둔함에 응고되어 더 이상 자신들에게 알려지는 어떤 진리에도 감동받을 수 없는 사람들을 벌하실 것이라고 말한다. 그런 다음 그는 그들이 마음속으로 한 말을 언급한다. 그가 그처럼 완악한 자들에게 선고된 형벌을 정죄한다고 말한 그 부주의함이 가져오는 것이 무엇인지 여기서 표현한다—악한 자들이 두려움 없이 하나님을 조롱한다는 것이다.

마음속으로 말한다는 것이 무엇인지는 성경의 여러 부분에서 분명하다. 이는 마음속으로 무언가를 결정한다는 것이다. 경건하지 않은 자들이 자신들의 마음속에 결정한 것을 공개적으로 선포하지 않더라도, 그들은 속으로 추론하고 이 점을 확정한다—하나님이 없거나, 하나님이 하늘에서 게으르게 쉬고 계신다고.

선지자는 쾌락으로 취한 사람들이 하나님의 재판관으로서의 역할을 빼앗는다고 말하며 불경건의 극치를 묘사한다. 이것이 최고의 불경건이다. 하나님의 위엄은 그분을 세상의 재판관으로 인정하는 것 없이는 있을 수 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zep-1-12-12 (Calvin, PD)
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