cal-zec-9-2-2 (ko)
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스가랴는 동일한 주제를 계속한다. 이제 그는 하나님의 백성을 괴롭혀 온 이웃 나라들 모두에게 멸망이 가까이 있다고 말한다. 그가 염두에 둔 것은 하나님께서 교회를 변호하시되 그것을 불경건하게 박해한 모든 자들에게 복수를 집행하실 것임을 보여 주는 것이었다. 그는 유대아에 인접한 수리아 왕국에 대해 말하였다. 이제 그는 더 나아가 하나님의 진노가 수리아의 더 먼 지역까지 미칠 것이라고 한다. 하맛은 대(大)안디옥이며 수리아의 한 지역에 이름을 준 성읍이다. 다마스쿠스는 수리아 제국의 수도였다. 이 단어는 성경에서 다양하게 사용되지만, 일반적으로 유대아에서 유프라테스까지, 심지어 그 너머까지 뻗은 나라 전체를 가리킨다.
우리는 이제 스가랴가 안디옥을 수리아에 더하는 이유를 본다. 마치 그가, 하나님께서 이제 자신의 백성의 복수자가 되셔서 인접한 성읍들뿐 아니라 멀리 있는 성읍들도 갚으실 것이라고 말하는 것과 같다. 그는 두로와 시돈으로 넘어가는데, 이 성읍들은 알려진 것처럼 해변에 있었으며 유대인들과 가까웠다. 갈릴리와 베니게 사이에는 그리 먼 거리가 없었기 때문이다. 멸망이 선택된 백성에게 적대적이었던 모든 나라들에게 선포된다.
그가 하맛 또는 안디옥이 그 경계 안에 있을 것이라고 말한다. 거의 모든 이들이 이것을 유대아나 예루살렘에 적용하지만, 그들은 잘못 알고 있다. 이 장 전체가 모든 주석가들, 유대인들과 다른 이들에 의해 오해되고 있다. 그들이 선지자의 의미에서 얼마나 크게 벗어났는지를 볼 때 거의 안타깝다. 그들은 이렇게 설명한다. 안디옥이 유대아의 경계 안에 있을 것이며, 하나님께서 이전에 이방인이었던 땅들을 자신을 위해 거룩하게 하실 것이라고. 그러나 선지자는 의심할 여지 없이 내가 이미 말한 것처럼, 하나님께서 그들의 모든 사악함을 찾아오실 때 안디옥이 수리아의 경계 안에 있을 것이라고 말한다. 마치 그가 말하는 것과 같다. "하나님께서 연합한 세력으로 선택된 백성을 공격하였으므로 모든 수리아인들을 동일한 형벌로 포함하실 것이다. 그들이 유대아에서 멀리 떨어져 있더라도, 하나님의 교회에 대항하여 무기를 들었으므로 동일한 형벌을 함께 받을 것이다." 하맛 또는 안디옥은 다마스쿠스의 경계 안에 있을 것이다. 즉, 인접한 왕국에 하나님께서 내리실 형벌에서 면제되지 않을 것이다.
그는 또한 두로와 시돈을 덧붙이는데, 비록 그것이 매우 지혜롭다 할지라도. 접속사 키는 본래 원인을 나타내지만, 성경의 많은 곳에서 역접의 의미로 사용된다는 것을 알 수 있다. 어느 의미를 취하더라도 그리 부적절하지 않다. 하나님께서 시돈인들과 수리아인들에게 복수하실 것이라는 것은 그들이 매우 교활하였기 때문이거나, 또는 그들이 신중하고 자신들의 일을 처리하는 데 능숙하고 교활해 보였음에도 불구하고 하나님의 심판을 피할 수 없다는 것이다.
전자의 의미를 취하면, 선지자의 목적은 사람들이 극도로 현명하고 교활한 수단으로 자신들을 보호하려 할 때 하나님께서 그들에게 대적하신다는 것을 보여 주는 것이었다. 왜냐하면 교활한 자를 자신의 교활함으로 잡는 것이 그분의 고유한 사역이기 때문이다. 따라서 너무 많은 교활함과 술책이 하나님을 불쾌하게 하므로, 수리아인들과 시돈인들이 극도로 교활하였으므로 하나님의 심판 앞에 소환된다고 말하는 것이 적절하다. 이는 부유하고 해상 도시들의 상인들에게 흔한 일이다. 그들은 거의 어쩔 수 없이 사용하는 많은 사기 행위에 의해 많은 교활함을 배운다. 이런 이유로 시돈인들과 수리아인들이 그러하였으므로 그들에게 복수를 선포하는 것이 마땅하였다.
그러나 다른 견해도 똑같이 적절하다. 즉, 두로와 시돈의 모든 교활함도 하나님께서 자신의 심판을 집행하는 것을 막을 수 없다는 것이다. 내 생각으로는, 하나님께서 수리아인들과 시돈인들을 위협하시는 이유, 곧 그들이 교활한 술책에 빠져 모든 이웃을 농락하였기 때문이라는 것이 여기서 제시된다. 그러나 그는 양보의 형식으로 좋은 말을 사용한다. 속이려는 모든 이들이 자신의 교활함을 지혜나 신중함이라는 이름으로 가리기 때문이다. 따라서 "지혜롭다"는 말에 양보가 이루어진다. 그러나 선지자는 동시에 이런 종류의 지혜가 하나님께 미움을 받는다는 것을 가르친다. 다른 이들의 손실로 자신의 부를 늘릴 때이다. 왜냐하면 즉시 설명이 뒤따르기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-zec-9-2-2(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역