cal-zec-9-14-14 (ko)

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그는 동일한 주제를 계속하지만, 내가 말한 것을 설명한다. 승리가 유대인들에게 약속되는 것은 그들이 자신들의 세력으로 얻을 수 있는 것이 아니라 그들의 기대 밖에서 일어날 것이라는 것이다. 이것이 하나님께서 그들 위에 나타나실 것이라고 말할 때 의미하는 것이다. 모든 전쟁의 결과가 하나님께 달려 있지만, 그분은 인간으로 설명할 수 없는 놀라운 승리가 있는 곳에서 나타나신다고 말씀하신다.

불균등한 군대가 교전할 때 하나가 승리하는 것은 놀랍지 않다. 때로는 더 적은 수가 더 많은 수를 이기는 경우도 있다. 용기, 계략, 기술이나 다른 면에서 뛰어났기 때문이거나, 대군이 불리한 위치에서 싸웠거나 자신들의 세력을 믿고 경솔하게 달려들었기 때문일 수도 있다. 그러나 공황만이 한쪽을 낙심시키고 다른 쪽을 승리하게 할 때, 이 경우 하나님의 능력이 분명해진다. 심지어 이방인들도 위에서 사람들이 혼란에 빠진다고 생각하였다. 이것은 매우 사실이다.

이제 우리는 선지자가 하나님께서 유대인들 위에 나타나실 것이라고 말하는 이유를 이해한다. 그들이 보통의 방법으로, 세상적인 방식으로가 아니라 놀라운 방법으로 원수들을 정복할 것이어서 하나님의 일임이 분명하게 드러날 것이기 때문이다. 그런 다음 그는 덧붙인다. "그의 화살이 번개처럼 나갈 것이다." 그는 이전에 우리가 주목한 것, 즉 유대인들 가운데 아무 움직임도 없을 것임을 다시 반복하고 확인한다. 땅에 조용히 누운 검처럼, 그리고 누군가에 의해 던져지지 않으면 해를 끼칠 수 없는 화살처럼.

같은 이유로 그는 이어서, 여호와께서 나팔 소리와 함께 오실 것이며 또한 남방의 회오리바람과 함께 오실 것이라고 덧붙인다. 요컨대 그는 유대인들이 그들을 억압하여 왔고 앞으로도 억압할 원수들에게 나아갈 때 하나님의 일이 분명하게 드러날 것임을 의미한다. 그들이 자신들의 세력을 원수들의 세력과 비교하지 않도록 선지자는 여기서 이 전쟁이 그분의 권위, 인도, 능력으로 수행될 하나님을 그들 앞에 세운다. 그런 다음 하나님의 능력을 높이기 위해 그분이 나팔 소리와 남방의 회오리바람과 함께 오실 것이라고 말한다.

주석가들은 남방의 회오리바람을 단순히 격렬한 폭풍으로 취한다. 가장 맹렬한 회오리바람이 남방에서 일어난다는 것을 우리는 알기 때문이다. 그러나 선지자가 남방의 회오리바람을 나팔 소리와 결합하므로, 내게는 그가 하나님께서 시내산에서 유대인들에게 무섭게 자신의 능력을 보여 주신 기적들을 암시하는 것처럼 보인다. 데만 광야와 바란산이 그 부근에 있었기 때문이다. 하박국 3장에서 유사한 본문을 보았다. "하나님이 데만에서 오시며 거룩한 자가 바란 산에서 오신다." (합 3:3) 선지자의 목적은 유대인들이 소망을 갖도록 격려하는 것이었다. 오랫동안 자신을 감추시고 그들을 돕는 것을 자제하셨던 하나님께서 마침내 그들을 도우러 나오실 것이기 때문이다. 어떻게? 그는 그 본문에서 고대 역사의 기록들을 그들에게 상기시켰다. 하나님께서 시내산에서, 데만 광야에서 자신의 능력을 나타내셨는데, 유다에 대해서는 그것이 남방 지역이었다. 또한 나팔이 공중에서 울렸으며, 이 모든 것이 이루어진 것은 유대인들이 율법을 경건하게 받고, 하나님의 손 아래 항상 안전할 것임을 확신하도록 하기 위함이었다.

같은 이유로 선지자는 이 본문에서 말한다. 하나님께서 이전에 나팔 소리로 백성을 놀라게 하시고 시내산에서 회오리바람 가운데 나타나셨을 때처럼, 이전에 자신을 알리셨음을 보여 주실 것이라는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-9-14-14 (Calvin, PD)
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