cal-zec-9-10-10 (ko)

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선지자는 여기서 가난하다는 말과 우리가 이미 설명한 비유로 간략히 언급한 것을 더 명확하게 표현한다. 따라서 그는 그리스도의 왕국에는 말도, 병거도, 활도, 전쟁 도구도 없을 것이라고 말한다. 거기에는 평온이 지배할 것이기 때문이다. 전체의 요약은, 그리스도와 그분의 백성이 많은 군인들과 비슷한 도움들이 있음으로 인한 인간의 방어들로 안전하고 든든하게 지켜지는 것이 아니라, 하나님께서 모든 전쟁의 소란을 억제하시고 심지어 진정시키고 가라앉히셔서 그런 도움들이 필요하지 않을 것이라는 것이다. 이제 선지자의 목적을 이해한다.

그러나 여기서 사용된 언어에 주목해야 한다. 하나님께서는 자신이 평화의 수여자가 되실 것을 선언하시어 메시아가 자신의 왕국에서 계속 안전하실 것이라고 하신다. 내가 끊겠다고 그는 말한다. "그가 가난하다면 무슨 안전의 소망이 있는가?"라는 반론이 제기될 수 있었기 때문이다. 답은 원수들의 모든 공격을 억제하는 것이 하나님의 사역이기 때문이다. 요컨대 그는, 그들이 해를 끼치려 해도 하나님의 숨겨진 고삐로 사로잡혀 손가락 하나도 움직일 수 없도록 하나님께서 하늘에서 원수들의 모든 분노를 억제하실 것이므로, 메시아의 왕국이 안전할 것임을 의미한다.

그러나 유대인들과 이스라엘 사람들이 모든 방어들이 벗겨진 채로도 안전할 것이라고 말한 후, 그는 덧붙인다. "그가 열방에 평화를 말할 것이다." 즉, 비록 위협이나 공포를 사용하거나 대군을 이끌어 오지 않더라도, 나라들이 그에게 복종할 것이다. 어떤 세력도 사용할 필요가 없기 때문이다. 열방에 평화를 말한다는 것은 비록 공포를 주거나 위협받지 않더라도 그들이 침착하게 들을 것임을 의미한다. 어떤 이들은 더 교묘하게 아버지와 우리를 화해시키는 그리스도가 이 화해의 호의를 선포할 것이라고 의미를 만드는데, 선지자는 내 생각으로는 더 단순하게 그리스도가 이방인들이 복종하여 그분의 권위에 조용히 순종할 것이므로 자신의 말씀만으로 만족하실 것이라고 말한다.

전체의 의미는 그리스도께서 원근으로 다스리실 것이어서 가장 먼 곳에 사는 자들도 그분의 보호 아래 만족하며 살고, 그들에게 놓인 멍에를 버리지 않을 것이라는 것이다. 마지막으로 그는 그분의 통치가 바다에서 바다까지, 곧 홍해에서 실리기아를 향한 수리아 바다까지, 그리고 강에서, 곧 유프라테스에서 땅의 극경까지 미칠 것이라고 말한다. 땅이라는 말로 어떤 주석가들이 어리석게 말한 것처럼 온 세상을 이해해서는 안 된다. 선지자는 의심할 여지 없이 유대인들에게 이미 알려진 장소들을 언급하였다. 우리는 그 주목할 만한 신탁을 알기 때문이다. "그가 바다에서 바다까지 다스릴 것이다." (시 72:8) 그러나 하나님은 거기서 다윗에 대해서만 말씀하신다. 말들이 여기와 같다. 유대인들 사이에 이것보다 더 일반적으로 알려진 신탁이 없었다. 따라서 선지자는 여기서 새로운 것을 말하는 것이 아니라, 그들이 오래전에 들은 것을 상기시키며 말하자면 말 그대로 그들 모두에게 익숙한 것을 반복한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-9-10-10 (Calvin, PD)
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