cal-zec-8-6-6 (ko)

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그는 여기서 백성의 믿음 없음을 날카롭게 책망한다. 사람들은 약속된 것이 무엇이든 자신들의 이해력으로 재는 경향이 있으므로, 원수들의 광포함이 어떤 방법으로도 가라앉을 수 없다는 것을 보았을 때 이 예언들이 들어올 문이 거의 닫혀 있었다. 그들은 실제로 원수들을 저지하거나 최소한 달래기 위해 다양한 방법을 시도하였다. 많은 칙령이 페르시아 왕들에 의해 유대인들에게 유리하게 선포되었음을 우리는 알고 있다. 그러나 그들에 대한 공통적인 증오가 너무 심하여 새로운 원수들이 계속 일어났다.

이런 이유로 선지자는 이제 그들의 믿음 없음을 책망한다. 그리고 그는 믿지 않는 뿌리를 마치 손가락으로 가리키듯 지적한다. 그가 그들이 자신들에게 말씀하시는 하나님을 믿지 않았다고 말할 때이다. 왜냐하면 그분이 그들이 가능하다고 생각할 수 있는 것 이상을 약속하셨기 때문이다. 이것은 주목할 만하다. 믿음 없음을 뿌리째 뽑아내기를 원한다면, 우리는 이 지점에서 시작해야 한다. 곧 우리의 생각을 세상 위로 높이 올려야 한다는 것이다. 참으로 우리 자신의 판단에 작별을 고하고, 하나님께서 약속하시는 것을 단순히 받아들여야 한다. 왜냐하면 그분의 능력이 우리를 그토록 높이 들어 올려, 우리에게 불가능해 보이는 것이 반드시 성취될 것임을 조금도 의심하지 않게 해야 하기 때문이다.

선지자가 "기이하다"고 부르는 것은 불가능하다는 것과 같다. 사람들은 종종 하나님의 일들을 믿지 않으면서도 경탄한다. 심지어 경탄한다는 거짓 가식 아래 그분의 능력을 부정한다. 따라서 하나님께서 무언가를 약속하실 때 즉시 의심이 들어온다. "이것이 이루어질 수 있는가?" 이유가 나타나지 않으면, 그 일이 우리의 이해를 초월하므로, 우리는 즉시 그것이 될 수 없다고 결론짓는다. 우리는 이처럼 하나님의 능력을 경탄한다고 가장하는 사람들이 그것을 완전히 지워 버리는 방법을 본다.

따라서 선지자가 이제 "만일 이것이 너희 눈에 기이하게 보일지라도 내 눈에도 기이하겠느냐"라고 말할 때, 이는 마치 그가 이렇게 말하는 것과 같다. "내가 너희에게 약속하는 것을 너희의 판단에 맞지 않는다고 거부한다면, 내 능력이 너희가 이해할 수 있는 것에 제한되어야 하는 것이 옳은가?" 따라서 하나님의 능력을 우리 자신의 이해력으로 재려는 것보다 더 어리석은 것은 없다. 그러나 동시에 그는, 우리가 생각을 위로 들어 올리고 하나님의 무한한 능력을 묵상하면서 경탄으로 가득 차는 것이 유용하며, 그렇게 하면 이후로 어떤 것도 우리에게 기이하게 보이지 않을 것이라고 말하는 것 같다.

우리는 이제 하나님의 일들에 경탄하면서도 그것들에서 어떤 것도 기이한 것으로 여기지 않는 방식을 파악한다. 아무리 작은 하나님의 일이라도 마땅히 고려될 때 기이한 것을 포함하지 않는 것은 없다. 그러나 믿음으로 하나님의 무한한 능력을 붙잡을 때, 그것이 육체의 이해에게는 믿을 수 없는 것처럼 보이지만, 우리는 아래의 것들을 내려다보는 것 같다. 우리의 믿음이 이 세상 훨씬 위로 올라가기 때문이다.

이제 우리는 믿음 없음과 믿음의 참된 원천을 본다. 믿음 없음의 원천은 사람들이 하나님의 능력을 자신들의 이해력에 가두는 것이다. 믿음의 원천은 사람들이 그분의 무한한 능력에 합당한 찬사를 하나님께 드리며, 쉬운 것이 무엇인지 고려하지 않고, 그분의 말씀만으로 만족하여 하나님께서 참되시며 그분이 약속하시는 것은 확실하다고 온전히 확신하는 것이다. 그분이 그것을 성취하실 수 있기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-8-6-6 (Calvin, PD)
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