cal-zec-8-22-22 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

우리는 또한 민족들이 하나님을 구하기 위해 예루살렘에 올 것이며 거기서 그분을 부를 것이라고 말하는 이유를 물어보아야 한다. 유대인들은 어리석게도 하나님께서 여전히 성전에서 제사를 드리는 것이 아니면 다른 방법으로는 예배받으실 수 없다고 생각한다. 그러나 선지자는 매우 다른 것을 염두에 두었다. 진리의 빛이 그 성에서 일어나 멀리 넓게 퍼져 나갈 것이라는 것이다. 이 예언은 이사야의 예언과 연결되어야 한다. "율법이 시온에서 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서 나오리라." (사 2:3) 따라서 온 세상을 가득 채운 구원의 교리가 그 성에서 흘러나왔으므로, 선지자는 민족들이 예루살렘에 올 것이라고 말한다. 그곳에 다른 곳에서는 얻을 수 없는 것들이 있었기 때문이다.

따라서 그 학교에서 자라나고 예루살렘에 자신의 첫 처소를 둔 것만이 참 종교라고 인정한 자들이 아니면 아무도 하나님의 자녀로 여겨질 수 없었으므로, 선지자가 명시적으로 그 성을 언급하는 이유를 알게 된다. 또한 성전이 이 목적으로 건축되었음을 기억해야 한다. 곧 구원의 교리가 거기에 있다가 그리스도께서 오실 때까지 자신의 자리를 유지하도록 하기 위함이었다. 그때 110편의 예언이 성취되었다. "주께서 당신의 권능의 규를 시온에서부터 내보내시리니." 선지자는 여기서 그리스도께서 좁은 한계에 능력이 제한될 한 민족의 왕만이 아니실 것임을 우리에게 가르친다. 오히려 하나님께서 지구의 모든 곳에 자신의 규를 뻗치실 것이므로 온 세상을 다스리실 것이다.

선지자가 말하는 두 가지, 하나님을 구하는 것과 그분께 기도하는 것을 주목해야 한다. 미신을 따르는 자들은 비록 하나님을 구하는 데 큰 열심인 척하지만 많은 망상으로 자신들을 즐기기 때문이다. 그들이 무모하게 나아가 마치 무작위로 달려가므로, 그들은 하나님을 구하는 것이 아니라 떠나며 생각과 판단 없이 자신들을 지치게 한다. 따라서 미신을 따르는 자들이 자신들의 행동에 아무런 이유가 없으므로, 그들은 하나님을 진정으로 구한다고 말할 수 없다. 신실한 자들은 하나님을 구한다. 그들은 하나님께서 누구든지 좋아하는 대로 예배받으실 것이 아니라, 따라야 할 특정한 규범과 규칙이 있음을 인정하기 때문이다.

두 번째 주된 것은 하나님께 기도하는 것이다. 그리고 선지자는 이로써 하나님께서 무엇보다도 우리가 그분을 구하기를 원하시는 이유를 상기시킨다. 우리의 노력이 그분에게 어떤 이익이나 유익을 가져다주지 않지만, 그분은 우리가 구원과 관련된 모든 것을 그분에게서 기대하도록 배우도록 우리가 자신을 구하기를 원하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-8-22-22 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역