cal-zec-8-17-17 (ko)

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그는 이어서 덧붙인다. "각기 마음 속으로 이웃을 해하기를 도모하지 말라." 여기서 선지자는 공개적인 불의만이 아니라 악의 숨겨진 목적들도 정죄한다. 따라서 우리는, 율법이 사람들을 말하자면 고삐로 억제하기 위해 주어진 것뿐 아니라, 외적인 의무들에 관한 생활의 규칙만 포함하는 것이 아니라, 하나님과 천사들 앞에서 그들의 마음도 다스린다는 것을 배운다.

율법은 실로 영적이다. 살인과 도둑질과 다른 악한 행위들을 삼갈 때 모세의 율법을 만족시킨다고 생각하는 이들은 극도로 세속적이고 어리석다. 우리는 선지자들이 어디서나 마음속의 바른 감정을 요구함을 본다. 스가랴도 이 자리에서 그렇게 하는데, 유대인들에게 마음속에서도 친구들을 향해 악을 꾀하지 말라고 상기시킨다. 그는 마지막 말들을 생략할 수도 있었지만, 많고 다양한 가장들로 감추어지는 속임수들을 정죄하고자 하였다. 따라서 비록 사람들이 자신들의 악함을 드러내지 않더라도, 스가랴는 하나님께서 그것을 벌하실 것임을 보여 준다.

그는 또 다른 종류의 악을 더한다. 곧 위증이다. "거짓 맹세를 좋아하지 말라." 그는 이웃을 해하는 맹세를 하지 말라고 말할 수도 있었다. 그러나 여기서 인간의 그릇된 사랑과 하나님의 증오 사이의 대조를 주목해야 한다. 하나님께서 모든 다른 속임수와 거짓과 마찬가지로 거짓 맹세를 증오하시므로, 그분은 우리가 그것을 원하거나 탐하는 것을 금하신다. 우리가 하나님을 기쁘시게 하려면, 그분이 우리에게 요구하시는 것을 보아야 하기 때문이다. 그분이 증오한다고 선언하시는 것을 원하거나 탐할 때 우리는 의도적으로 그분의 진노를 자극하는 것이다.

요컨대, 스가랴는 유대인들이 진정으로 그리고 마음으로부터 회개하고 바르고 정의로운 것에 주의를 기울인다면 하나님께서 그들에게 은혜롭고 친절하실 것임을 보여 준다. 성전을 건축하고 제사를 드리며 다른 의식들을 지키는 것만이 아니라, 성실함이 요구하는 것에 따라 자신들의 삶을 형성하고, 이웃을 향한 의무들을 외적인 행위들로만 수행하려 하지 않으며, 모든 증오와 잔인함과 부패한 감정들로부터 마음을 깨끗이 해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-8-17-17 (Calvin, PD)
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