cal-zec-8-14-14 (ko)

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선지자는 앞 절에서 말한 진리, 곧 유대인들에게 완전히 다른 운명이 있을 것이며 모든 면에서 복 있는 자들이 될 것이라는 것을 확인한다. 그는 변화의 원인을 보여 준다. 하나님께서 이전에 그들에게 불쾌해하셨지만 이제 그들에게 은혜를 베풀기 시작하실 것이기 때문이다. 성령께서는 어디서나 사람들을 하나님의 심판대 앞으로 부르시어, 어떤 역경도 자신들의 죄를 통하지 않고는 자신들에게 일어나지 않음을 알게 하신다. 따라서 스가랴도 이 자리에서 하나님께서 그들의 진노를 자극하였으므로 유대인들에게 진노하셨음을 상기시킨다.

그러나 이제 약속이 더해진다. 하나님께서 돌이키셨다는 것이다. 그분이 마음을 바꾸신 것이 아니라, 화해하셨다는 것을 보여 주려는 것이다. 우리는 하나님의 우리를 향한 사랑이나 증오를 외적인 것들로 판단해야 한다는 것을 알고 있다. 하나님께서 우리를 엄하게 대하실 때 그분의 진노의 분명한 표들이 나타난다. 그러나 그분이 우리에게 친절하게 대하실 때는 화해의 열매가 분명하게 보인다.

이 관점에서 그는 이제, 하나님께서 이전과는 다른 마음을 유대인들을 향해 가지고 계셨다고 말한다. 그분이 이전에 그들을 날카롭고 엄중하게 징계하셨지만 이제는 그들에게 친절함을 보이시기로 작정하셨기 때문이다. 그러나 우리는 각 부분을 더 특별히 고려해야 한다. 그는 하나님께서 이전에 유대인들을 벌하기로 결심하셨지만, 이제는 자비를 베풀기로 기우셨으며, 그들이 그분을 이전과는 말하자면 변하여 다른 분으로 찾게 될 것이라고 말한다.

이 절들은 내가 말한 것처럼 설명적이다. 선지자는 유대인들이 복 받는 백성의 현저한 예가 될 것임을 간략히 약속하였다. 그러나 이제 그는 하나님께서 이전에 그들에게 얼마나 많은 악과 재난을 내리셨는지를 보여 준다. 그들의 조상들이 그분의 진노를 자극하였기 때문이다. 그가 그들의 조상들의 죄나 죄악들로 인해 그들을 찾아오셨다고 말할 때, 우리는 이것을 백성 전체에 관한 것으로 이해해야 한다.

그는 이어서 자신이 돌이켰다고 말한다. 그분이 다른 마음이 되셨다는 것이 아니라, 이것은 백성이 경험한 것으로 이해해야 한다. 하나님께서 이전에 복수의 많은 표들을 나타내셨지만 이제 그들에게 친절하시고 은혜를 보여 주실 때, 그분이 어느 정도 다르게 보이셨기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-8-14-14 (Calvin, PD)
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