cal-zec-8-10-10 (ko)

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이어진다. "이 날들 이전에는 사람도 삯을 얻지 못하였고 짐승도 삯을 얻지 못하였으며 나갔다 들어왔다 하는 자들이 대적으로 인하여 평안하지 못하였었나니 이는 내가 모든 사람을 서로 대적하게 하였음이니라." 선지자는 여기서 내가 이미 말한 것처럼 하나님의 저주의 증거들을 언급한다. 이로써 유대인들은 그들이 성전 건축을 무시하고 가정 일에 관심을 쏟는 동안 성전 건축을 소홀히 한 것에 하나님께서 불쾌해하셨음을 알 수 있었을 것이다.

따라서 그는 그들이 계속 하나님을 격노케 하지 않도록 두려움을 주었을 수 있는 것을 그들에게 상기시킨다. 그들이 이처럼 자신들에게 큰 손해를 끼치며 그분의 분노를 자극하지 말아야 함을 배웠기 때문이다. "이 날들 이전에는 사람도 삯을 얻지 못하였고 짐승도 삯을 얻지 못하였다." 곧 사람이나 짐승의 노동에서 이익이 없었다. 그는 사람들이 일하는 것을 게을리하지 않았고 짐승들이 자신들의 일을 수행하였지만 아무 열매가 나타나지 않았다는 것을 당연한 것으로 전제한다.

그런 다음 그는 "평안하지 못하였다"고 덧붙인다. 사람들이 헛되이 수고할 때, 갈증과 모든 것의 부족이 뒤따라야 하기 때문이다. 사람의 노동은 그 자체로는 아무런 가치가 없지만, 하나님의 축복을 받으면 땅이 우리에게 식량을 공급하도록 비옥함을 증가시키는 수단이 된다. 반면에 인간의 노동이 불모가 되면 땅 자체도 열매를 맺기를 거부한다. 따라서 하나님께서 백성을 가난과 기근으로 찾아오신 것은 가볍지 않은 재난이었다.

그러나 또 다른 악이 더해진다. 그것은 덜하지도 않고 심지어 더 심각한데, 원수들로 인해 아무것도 안전하게 이동할 수 없었다는 것이다. 그래서 그는 나가는 자나 들어오는 자에게 평안이 없었다고 말한다. 곧 자유롭고 평화로운 이동이 없었으며, 그들이 약탈과 강도에 노출되어 있었다는 것이다.

이유가 더해진다. "내가 모든 사람을 서로 대적하게 하였음이니라." 선지자는 유대인들이 이 악들을 우연에 돌릴 수 없도록, 마치 사람들이 경솔하게 서로를 대적하여 일어난 것처럼 볼 수 없도록 이것을 의도적으로 덧붙였다. 따라서 그는 그들의 평온함이 하나님의 정의롭고 숨겨진 심판으로 방해받았음을 상기시킨다. 하나님께서 자신의 기쁘심에 따라 사람들의 마음을 돌리실 수 있기 때문이다. 그분은 지금 그들을 인도주의나 자비로 기울이시고, 그런 다음 그들을 광기와 잔포함으로 돌이키신다.

허락했다는 말을 사용하는 이들은 선지자가 의미하는 것을 빼앗을 뿐 아니라 그의 교리를 완전히 왜곡하고 그 빛을 완전히 꺼 버린다. 하나님께서 여기서 유대인들이 서로 학대할 때 그분이 가만히 계셨다고 말하지 않으신다. 그분은 이것이 자신의 심판에 귀속되기를 원하셨다. 거의 온 세상이 소수의 서로 관련된 사람들에게 적대적이었을 때, 그들은 확실히 서로 연합하였어야 하였다. 필요가 가장 이간된 자들을 화해시키고, 이전에 가장 격렬한 원수들이었던 자들을 평화롭게 하기 때문이다. 따라서 유대인들이 외부 원수들에게 공격받았으므로, 그들은 서로 친구가 되어야 하였거나 최소한 서로를 향해 그토록 적대적이지 않을 만큼 부드러워져야 하였다. 그들이 자신들의 혈육을 향해 분노하여 아무도 자신들의 친구를 아끼지 않았으므로, 하나님께서는 이 상황으로 자신이 이런 혼란의 작자이심을 더 충분히 보여 주신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-8-10-10 (Calvin, PD)
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