cal-zec-7-13-13 (ko)

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선지자는 이 형벌의 두려움을 더욱 충분히 제시한다. 곧 그들이 헛되이 신음하며 불평하였으니, 하나님께서 그들의 불평과 부르짖음에 귀를 닫으셨기 때문이다. 하나님께서 어느 정도 진노하시다가 곧 화해하실 때는 그분이 크게 격분하신 것처럼 보이지 않는다. 그러나 그분이 손으로 고통받게 하시는 비참한 자들이 간구와 기도로 아무런 소용이 없을 때, 하나님께서 보통 이상으로 진노하셨음이 분명하게 드러난다.

따라서 이것이 선지자가, 그들이 울부짖었을 때 하나님께 들으심을 받지 못하였다고 말함으로써 의미하는 것이다. 그러나 이 완고함에 대해 언급한 것을 주목해야 한다. 그분이 부르셨는데 그들이 들으시지 않았다고 말한다. 이제 하나님께서 자신의 말씀을 경멸한 것을 벌하시는 것이 불공평하다고 여길 수 없다. 그분이 비참한 자들을 자신에게로 초청하실 때 그들에게 어떤 영예를 베푸시는가! 그들을 가장 명시적으로 초청하시면서! 따라서 하나님의 부르심이 이처럼 거부되고 경멸받을 때, 이처럼 완고한 자들이 선지자가 여기서 선언하는 것을 받아 마땅하지 않은가? 곧 그들이 헛되이 울부짖을 것이요, 하나님께서 그들의 신음에 귀를 닫으실 것이라는 것이다.

말들에 관해서, 인칭의 변화가 학문 없는 자들을 당혹스럽게 할 수 있다. 그러나 이것은 선지자들이 자신들의 교리에 더 많은 권위를 부여하기 위해 하나님의 인칭을 사용하는 일반적인 말하는 방식이다. 그들은 때로 3인칭으로, 때로 1인칭으로 말하였다. 1인칭일 때는 하나님 자신이 말씀하시고, 3인칭일 때는 손에서 손으로 전달하는 것처럼 하나님께서 자신들에게 맡기신 것을 선언하고 전하는 사역자들의 인격으로 말하는 것이다.

따라서 선지자는 첫 번째 구절에서 하나님의 사역자로서 말하고, 그런 다음 마치 하나님 자신인 것처럼 그분의 인격을 취한다. 전반적인 의미는 이것이다. 하나님께서 옛 선지자들을 통해 헛되이 위협하지 않으셨다. 그분이 이사야의 입을 통해 복수를 선언하신 것처럼, 그것이 유대인들에게 집행되었다. 그들이 효과 없이 울부짖었으며, 자신들이 이전에 경멸하였던 그분의 목소리를 지닌 엄중한 심판자로서의 하나님을 만났다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-7-13-13 (Calvin, PD)
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