cal-zec-7-10-10 (ko)

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그는 여기서 다른 의무들도 언급하지만, 목적은 동일하다. 하나님에 대한 경외가 의식들로 증명되는 것이 아니라 형제들을 향해 정의롭게 행함으로써, 그리고 단지 악을 행하지 않는 것뿐 아니라 비참한 이들을 도울 준비가 됨으로써 증명된다는 것이다.

과부들과 고아들과 나그네들은 마치 약탈에 노출된 것처럼 취약하므로, 모세는 율법에서 그들을 자주 호의적으로 언급하며, 하나님께서 그들을 돌보시어 누군가 그들에게 해를 끼칠 때 그들의 보호자가 되실 것임을 보여 준다. 선지자도 여기서 명시적으로 과부들과 고아들과 나그네들에 대해 말하여, 유대인들이 누군가 피해를 입어 불평하거나 누군가 해를 갚는 일이 없도록 조심할 뿐 아니라, 하나님 앞에서 성실함을 지켜야 함을 이해하게 한다. 불경건한 자들은 종종 두려움으로 억제되며, 보복자가 있음을 알기 때문에 해를 끼치지 않는다. 그래서 부유하고 풍요한 자들은 강한 방어로 둘러싸여 보호받는다. 그러나 과부들과 고아들은 이처럼 불의를 막아낼 수 없다. 이것이 선지자가 여기서 모든 백성에 대해 무차별적으로 말하기보다 과부들과 고아들과 나그네들을 언급하는 것을 선택하는 이유이다.

전체의 의미는 내가 상기시킨 것과 같다. 곧 하나님에 대한 경외는 정의롭고 바른 것을 굳게 지키며, 두려움이나 부끄러움으로 억제되는 것이 아니라 마치 하나님과 그분의 천사들 앞에서 자신의 의무를 행하는 것처럼 도와주는 이가 없는 가난하고 비참한 이들에게 호의를 베풀 때 진정으로 증명된다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-7-10-10 (Calvin, PD)
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