cal-zec-6-5-5 (ko)
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이제 말씀으로 넘어간다. 천사가 대답하였다. "이것들은 네 영이라." 어떤 이들은 이를 달리 번역하여, "이 병거들은 하늘의 사방으로 나간다"고 하지만, 이는 억지스럽다. 그 말들은 단순히 "이것들은 네 영이다"를 의미한다. 나는 영이라는 단어가 해석자들을 혼란스럽게 했다는 것을 의심하지 않는다. 그들은 서로 다른 사건들을 바람이나 세계의 사방으로 부르는 것이 공허하다고 생각하였기 때문이다. 그러나 나는 이 단어를 다른 의미로, 즉 하나님의 충동을 나타내는 것으로 이해한다. 나는 이것들을 네 바람으로 이해하지 않고, 하나님께서 만들어 내시는 은밀한 움직임들로 이해한다. 하나님의 영은 하나이지만, 모든 행위들이 그분에게서 나오며, 세상에서 행해지는 모든 것은 그분의 영에 귀속될 수 있다.
선지자가 세계의 네 방향을 암시한다는 것은 분명하다. 마치 그가 세상에서 일어나는 일은 무엇이든 하늘에서 작정되지 않은 것이 없다고 말하는 것과 같다. 하나님의 섭리가 온 세상을 그 아래 포함하기 때문이다. 따라서 비록 우주가 여기서 표시되지만, 선지자는 영으로 하나님의 영원한 뜻과 섭리에서 나오는 은밀한 움직임들을 의미한다. 이것은 매우 적절한 비유이다. 영이라는 단어가 운명과 대조적으로 사용되기 때문이다. 우리는 이미 불경건한 사람들이 운명에 맹목적인 힘이 있다고 상상한다고 말하였다. 그러나 선지자는 세상에서 보이는 모든 변혁이 하나님의 영에서 나오며, 말하자면 그분의 영들 또는 사자들이라고 말한다.
그러므로 천사가 이것들이 하늘의 네 영이라고 말할 때 선지자의 진정한 의미를 파악할 수 있다. 하늘이라는 단어가 결코 헛되이 더해진 것이 아니다. 선지자는 여기서 다른 모든 원인들을 배제하여 주권이 오직 하나님께만 있도록 하려는 것 같다. 하나님께서 종종 도구들이나 매개적 원인들로 일하실지라도, 그분 자신의 숨겨진 작정이 먼저 놓여야 한다. 이것이 그가 그것들이 하늘의 영들이라고 말하는 이유이다. 하나님이 인간의 의지에 종속되시거나 개입하는 원인들과 혼합되신다고 생각하지 않도록, 그분이 자신의 기쁘신 뜻 가운데 결정하신 것을 직접 정하셨다는 것을 알게 하기 위함이다.
그는 이어서 그것들이 온 땅의 주 앞에 서 있던 곳에서 나왔다고 말한다. 선지자는 두 놋쇠 산 사이의 그 공간을 하나님 앞에서의 그들의 자리라고 부른다. 따라서 우리는 하나님께서 갑자기 새로운 뜻들을 채택하지 않으신다는 것과, 예상치 못한 긴급 상황에서 이것저것을 시도하는 우리와 같지 않으시다는 것을 알자. 그분의 길은 매우 다르며, 하늘에서는 일들이 이리저리 뒤바뀌지 않는다. 여기서 병거들은 고정되고 흔들리지 않는 자리를 가지고 있었다. 비록 그것들이 빠르게 움직일 수 있는 병거들이었지만, 하나님께서 그것들의 나아감을 허락하실 때까지 그것들은 고정된 것처럼 머물러 있었다. 따라서 하나님께서 우리에게 쉬고 계시는 것처럼 보일 때에도, 불경건한 사람들이 어리석게 말하는 것처럼 그분이 하늘에서 무위로 앉아 계시는 것이 아니라, 적절한 때에 행하시기로 의도하신 것을 거기서 결정하고 계신다는 것을 우리는 배운다.
병거들이 하나님 앞에 서 있었다고 할 때, 우리에게 우연으로 보이는 것이 하나님의 뜻 안에서는 확정되어 동시에 필연성이 있다는 결론을 내릴 수 있다. 대부분의 인류가 모든 것이 우연이라고 생각하는 까닭은 무엇인가? 그들이 계속해서 자연만을 바라보기 때문이다. 인간의 의지는 변하기 쉽다. 따라서 인간의 의지에서 나오는 모든 것도 변하기 쉽다. 나무도 더위로 타거나 추위로 죽거나 열매를 맺는다. 따라서 그들은 변하기 쉬운 다양성이 있는 것처럼 보이므로 모든 것이 우연이라고 결론짓는다. 사람들이 이처럼 자연만으로 사물을 판단할 때, 그들이 우연이 세상을 지배한다고 생각하는 것은 당연한 일이다. 그러나 선지자는 여기서 자연의 사물들과 하나님의 뜻을 구분한다. 그는 병거들이 서 있었다가 하나님께서 명령하실 때 나아갔다고 말한다. 바퀴들에 운동이 없었는가? 오히려 병거들은 처음부터 움직일 준비가 되어 있었다. 그렇다면 어떻게 그것들이 쉬고 있었는가? 하나님의 은밀한 목적으로 억제되었기 때문이다. 이제 그분이 그것들을 보내실 때 그것들은 자연적으로 자신들 안에 있던 신속함을 나타낸다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-zec-6-5-5(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역