cal-zec-6-10-10 (ko)

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이제 선지자가 네 사람에게서 금을 받으라는 명을 받은 이유를 살펴보자. 그는 포로된 자들로부터 받으라고 말한다. 그런 다음 그는 네 사람을 언급하는데, 본문에 다소 급작스러움이 있지만 선지자의 의미를 모호하게 하지는 않는다. 그는 헬대에게서, 도비야에게서, 여다야에게서 받으라고 하고, 이어서 그날에 가서 스바냐의 아들 요시아의 집에 들어가라고 덧붙인다. 선지자는 의심할 여지 없이 이 네 사람에게 가서 그들 중 한 사람의 집에 들어가라는 명을 받았다. 이것은 그가 바벨론에서 왔다고 말하는 10절 말씀의 끝에서 분명하다.

어떤 해석자들은 이 네 사람이 백성 중에서 수장들이었고 경건함에서 다른 이들보다 뛰어났기 때문에 금과 은을 제공하였다고 생각한다. 따라서 그들은 이 네 사람이 면류관을 만들기 위해 금과 은을 제공하는 구별의 표시로 선택되었다고 생각한다. 그러나 나는 이 장의 끝에서 그들의 연약함이 여기서 지적되고 있다고 추측한다. 그들이 믿음이 약하여 하나님의 약속들을 믿지 않았고, 자신들의 본보기로 다른 이들을 낙담시켰기 때문이다.

그들이 높은 권위를 가진 사람들이었고 다른 모든 이들보다 뛰어나 모든 이들의 눈이 그들에게 고정되었다는 것은 확실하다. 그러나 그들의 믿음의 결핍이 여기서 책망받는다. 그들이 하나님의 약속들에 충분히 주의를 기울이지 않았고, 소망에서 실망하였다고 생각하였기 때문이다. 그들은 큰 풍요를 누리던 바벨론을 떠나 성지로 돌아왔지만, 그 땅이 개간되지 않고 황폐한 것을 발견하였다. 가시와 찔레 사이를 갈 때에는 큰 인내가 필요하였다. 그 땅은 규칙적으로 경작되지 않았기 때문이다. 동쪽에서 보내어진 자들이 여기저기 거주하였고, 사자들과 야생동물들이 들어왔으므로, 땅의 황폐함은 유대인들이 돌아왔을 때 많은 수고가 필요하였다. 따라서 나는 성령께서 여기서 이 네 사람을 책망하신다는 것을 의심하지 않는다. 그들은 다른 이들의 인도자들이고 기수들이어야 했는데, 오히려 일반 백성의 신뢰를 무너뜨렸다. 이것은 이 장의 끝에서 배울 수 있다. 거기서 하나님께서 두 면류관을 성전에 기념물로 두라고 명하시므로, 이는 그들이 거기서 믿음 없음에 대한 정죄를 볼 것이라는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-6-10-10 (Calvin, PD)
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