cal-zec-5-7-7 (ko)

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이제 선지자는 처음 보였을 때 악이 공중에 있었고 말 안에 있었다고 말한다. 그러나 동시에 그는 말이 불경건한 자들의 눈이라고 부른다. 왜냐하면 악이 사방으로 퍼지더라도 하나님께서 그것을 숨겨진 말 안에 가두시기 때문이다. 이것을 그분은 눈으로 지칭하시는데, 앞선 예언을 암시하는 것으로 보인다. 거기서 그는 대제사장의 돌에 일곱 눈이 있다고 말하였으니, 하나님께서 자신의 섭리로 성전 건축을 이끄실 것이기 때문이었다. 그처럼 그는 시편의 말씀대로, 하나님의 눈이 모든 불경건한 자들 위에 있다고 말한다. "여호와의 눈은 악을 행하는 자를 향하사 그의 이름을 세상에서 기억하지 못하게 하려 하심이로다." (시 34:17) 이 어법은 성경에 자주 나타난다. 그 의미는 이것이다. 악이 온 땅에 퍼지고 만연하더라도 그것은 말 안에 있다. 그러나 이 말이 항상 닫혀 있는 것은 아니다. 그럼에도 하나님께서는 모든 것을 다스리시어 불경건이 그 한계를 넘지 못하게 하시는 방법을 아신다.

어느 견해를 취하든 이것은 참이다. 왜냐하면 원수들이 교회를 괴롭힐 때, 비록 그들이 공중에 날아다니는 것처럼, 즉 하나님께서 즉시 그들의 불의를 억제하지 않으시더라도, 그들은 여전히 말 안에 앉아 있으며 하나님의 눈의 다스림을 받으므로, 허용되는 한도 외에는 손가락도 움직일 수 없기 때문이다. 한마디로, 온통 무질서한 상태에서도 하나님께서는 지켜보시며 그분의 눈은 폐해에 종지부를 찍기 위해 깨어 있음을 알자. 하나님께서 그런 형벌을 받아 마땅한 자들을 버리신 채 부패한 마음에 내어주실 때에도 마찬가지이다. 비록 그분이 그들을 내치고 사탄이 그들을 장악할지라도, 여전히 이것은 참이다. 곧 그들이 말 안에 앉아 있다는 것이다. 그들이 갇혀 있지는 않지만, 내가 말한 것처럼 하나님이 하늘에서 무관심하시거나, 마치 그분이 그것들을 보지 않으시는 것처럼 세상에서 죄가 만연한다고 가정해서는 안 된다. 그분이 모르는 척하시는 것은 맹목이 아니기 때문이다. 그러므로 하나님의 눈은 세상에서 행해지는 모든 죄를 주목하고 관찰하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-5-7-7 (Calvin, PD)
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