cal-zec-5-1-1 (ko)

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천사는 이 장에서 유대인들이 겪은 모든 악이 하나님의 의로운 심판에서 비롯되었음을 보여 주고, 이어서 위로를 더한다. 곧 주께서 결국 그들의 죄악을 멀리 제거하실 때 그들의 고통을 덜거나 끝내 주시리라는 것이다. 해석자들은 이 예언을 설명하면서 요점을 전혀 파악하지 못하였으니, 성령의 의도를 고려하지 않았기 때문이다. 어떤 이들은 두루마리가 교리의 순수성을 훼손한 거짓되고 왜곡된 주석들을 가리킨다고 생각하지만, 이 견해는 결코 받아들일 수 없다. 하나님께서 스가랴에게 보여 주고자 하신 것은 명확하다. 곧 온 땅이 도적질과 위증으로 가득하였으므로 유대인들이 정당하게 벌받았다는 것이다. 종교가 경멸받고, 공평과 정의도 무시된 까닭에, 저주가 온 땅을 뒤덮은 것은 당연한 일이었으니, 유대인들이 불경건함과 여러 죄로 하나님의 진노를 극도로 자극하였기 때문이다. 이것이 첫 번째 부분의 의미이다. 그리고 이 환상이 두려운 것이었으므로, 죄악이 말하자면 한 말에 담기고, 그 말의 입구가 닫히며, 이어서 시날 땅 곧 갈대아로 운반되어 유다 땅에 남아 있지 않게 된다는 것을 보여 줌으로써 다소 위안이 더해진다. 이처럼 앞부분에서 선지자의 의도는 유대인들을 낮추고 회개를 촉구하여, 그들이 하나님의 진노가 정당하였음을 인정하게 하는 것이었다. 그런 다음 그들이 소망을 품고 고통의 끝을 온전히 기대할 근거를 제시한다. 주께서 그들의 죄악을 멀리 갈대아로 옮기심으로써 유다 땅이 이전에 오염되었던 도적질과 불의를 비롯한 모든 악으로부터 깨끗하고 자유롭게 될 것이기 때문이다.

선지자가 "돌아왔다"고 말한 것에 주목해야 한다. 이 말로써 이 환상은 앞선 환상들로부터 분리되며, 앞서 언급한 환상들도 선지자에게 동시에 나타난 것이 아니라 각각 다른 때에 보인 것임을 알 수 있다. 따라서 이 장에 기록된 환상이 나타나기 전에 얼마간의 시간이 있었음을 알 수 있다. 그는 눈을 들어 바라보았다고 덧붙이는데, 이는 그가 서술하는 것이 예언의 영에 의해 그에게 보여진 것임을 알게 하려는 것이다. 스가랴는 매우 자주 눈을 들어 바라보았지만, 하나님께서 즉시 그에게 나타나신 것은 아니었다. 그러나 하나님의 종들은 가르침을 위해 준비할 때마다 세상 사람들의 교제로부터 물러나 세상 위로 올라가는 것이 마땅하였다. 따라서 스가랴가 언급한 눈을 들어 바라봄은 특별한 의미를 지닌다. 마치 그가 "주께서 내 마음을 내부에서 일깨우셨으므로 나는 준비되었다"고 말한 것과 같다. 또한 선지자들은 주께서 자신을 그들에게 나타내실 때 이러한 방식으로 점차 준비되었다는 것을 의심할 여지가 없다. 따라서 눈을 들어 바라봄은 하늘의 신탁을 받기 위한 준비였다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-5-1-1 (Calvin, PD)
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