cal-zec-4-7-7 (ko)

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여기서 천사는 우리가 이미 설명한 같은 주제를 추구한다. 즉, 비록 시작이 작고 거의 아무런 중요성도 없어 보였지만, 하나님이 성전 건축에 관해 놀라운 방식으로 행하실 것이라는 것이다. 그러나 이것이 어렵고 힘들 뿐 아니라 다양하게 방해를 받으므로, 천사는 이제 하나님이 극복하시거나 물러서게 하지 않을 방해물이 없을 것이라고 말한다. 그는 페르시아 왕국이나, 당시 다양한 곳에서 갑자기 일어나 유대인들이 자신들의 귀환이 이득이 없고 자신들이 속았다고 생각하게 한 모든 원수들의 무리를 산에 비교한다. 그래서 일들이 자신들의 소망과 기대에 맞게 되지 않았기 때문이다.

이제 우리는 성령의 의도를 알 수 있다. 사탄이 다양한 술책으로 성전 건축을 막으려 했으므로, 천사는 여기서 어떤 방해물도 일의 진행을 막을 만큼 크지 않을 것이라고 선언한다. 하나님이 갑자기 가장 높은 산들을 평지로 낮추실 수 있기 때문이다. "큰 산아, 너는 누구냐?" 표현이 천사가 단순히 원수들의 모든 시도가 아무 소용이 없을 것이라고 말했을 때보다 더 강하다. 그는 자신들이 유대인들보다 우월하다고 생각한 자들의 교만과 추정 위에서 승리한다. "너희는 큰 산과 같다. 너희의 덩치가 실로 두렵고, 처음 보기에 기운을 꺾기에 충분할 뿐 아니라 깨뜨리기에도 충분하다. 그러나 너희의 모든 높음에도 너희는 아무것도 아니다."

이 교훈은 우리 시대에도 적절하게 적용될 수 있다. 사탄이 큰 군대를 일으키는 것을 우리는 본다. 온 세상이 교회를 거슬러 공모하여 그리스도 왕국의 성장이나 진보를 막으려 하는 것을 본다. 우리가 직면하는 어려움이 얼마나 큰지를 생각할 때, 우리는 기가 꺾여 완전히 낙심하기 쉽다. 그러므로 원수들이 큰 산들보다 높은 것이 새로운 일이 아님을 기억하자. 그러나 주님이 결국 그들을 평지로 낮추실 수 있음을 기억하자.

그는 또한 "으뜸 돌이 나오리라"고 덧붙인다. 관계사가 여성형이므로 건물을 언급하는 것으로 이해해야 한다. 그러므로 스룹바벨이 성전 꼭대기에 놓일 돌을 가져올 것이다. 꼭대기의 돌로, 나는 가장 높은 곳에 놓일 것을 이해한다. 성전의 기초는 이미 놓였다. 건물은 초라하고 거의 비천했다. 그러나 많은 원수들이 연합하여 일을 방해하거나 지연시켰으므로 앞으로 나아갈 수 없었다. 그럼에도 천사는 곧 더 충분히 설명할 것을 약속한다. 즉, 성전이 완성에 이를 것이니, 스룹바벨이 성전의 꼭대기에 놓일 돌을 가져와 높이 올릴 것이기 때문이다.

그런 다음 그는 덧붙인다. "은혜, 은혜가 그것에게 있을지어다"라는 외침 소리. 즉, 하나님이 이 돌 혹은 성전에 행복한 성공을 허락하실 것이다. 관계사가 다시 여성형이므로 스룹바벨에게 적용할 수 없다. 성전이나 돌에 적용되어야 한다. 그러나 천사가 성전을 언급할 가능성이 더 높다. 그는 외침이 있을 것이라고 말한다. 신실한 자들의 확신을 격려하고 기도로 자극할 필요가 있었기 때문이다. 그래서 그들이 성전 건축의 행복하고 번영하는 성취를 위해 끊임없는 간구로 구하도록. 그러므로 천사는 모든 경건한 자들에게 한 목소리로 성전을 위해 기도하라고 명한다. 그러나 모든 번영하는 사건들이 하나님의 기쁘신 뜻에 달려 있으므로, 그는 "은혜"라는 말을 사용한다. 이를 반복하는 것은 신실한 자들이 인내하도록 더욱 격려하고, 또 그들의 열망과 열심을 불붙이기 위함이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-zec-4-7-7 (Calvin, PD)
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